20260726 165226 初中语文八年级下册学习手册

初中语文·八年级下册学习手册 ¶

依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》与部编版（人教版）八年级下册语文教材编写。全册6个单元24篇课文，覆盖民俗、事理说明、古诗文、演讲、游记、诸子散文六大主题。

一、考纲与学习目标 ¶

（一）本册学习重点 ¶

本册围绕”人与文化、人与社会、人与自然”三大主题展开，重点培养以下语文核心素养：

民俗文化体悟：感受不同地域、不同时代的民风民俗，理解民俗背后的文化心理与美好寄托。
事理说明文阅读：把握说明对象的特征，理清说明顺序（时间、空间、逻辑），辨析说明方法（举例子、列数字、作比较、打比方、下定义、作诠释、引资料、画图表等），体会说明文语言的准确性、科学性。
古文阅读积累：继续学习文言文常用实词、虚词、句式，能顺畅翻译并理解作者情感和思想。《桃花源记》《小石潭记》《马说》《关雎》《蒹葭》《大道之行也》为中考高频考查篇目，须重点掌握。
演讲稿学习与实践：体会演讲的现场感和号召力，把握观点、逻辑与情感，学写演讲稿。
游记散文欣赏：理解移步换景、写景顺序和情景交融的写法，学习抓住景物特征多角度描写。

（二）能力培养要求 ¶

能力维度	具体要求
语言建构	积累本册重点字词、成语；掌握常用文言实词、虚词、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式
思维发展	辨析说明文逻辑顺序；分析散文和游记的写作顺序；提炼议论文/演讲的观点和论证思路
审美鉴赏	赏析修辞句、主旨句、名句；品味古诗文的意境美、语言美、情感美
文化传承	理解中国传统民俗、诸子思想、《诗经》《庄子》《礼记》等典籍的文化价值
表达交流	能仿写、写说明文、写读后感、写演讲稿、写游记、写故事；口语交际”应对”
整本书阅读	《傅雷家书》选择性阅读，《钢铁是怎样炼成的》摘抄与做笔记

（三）本册古诗文背诵默写篇目清单 ¶

课内必背文言文/古诗（14篇/则）：

序号	篇目	作者/出处	单元
1	《桃花源记》全文	陶渊明	三
2	《小石潭记》全文	柳宗元	三
3	《核舟记》重点段（第1段、第2段）	魏学洢	三
4	《关雎》	《诗经·周南》	三
5	《蒹葭》	《诗经·秦风》	三
6	《北冥有鱼》	《庄子·逍遥游》	六
7	《庄子与惠子游于濠梁之上》	《庄子·秋水》	六
8	《虽有嘉肴》	《礼记·学记》	六
9	《大道之行也》	《礼记·礼运》	六
10	《马说》全文	韩愈	六
11	《卖炭翁》	白居易	六

课外古诗词诵读必背（8首）：

单元后	篇目	作者
第三单元后	《式微》《子衿》	《诗经》
第三单元后	《送杜少府之任蜀州》	王勃
第三单元后	《望洞庭湖赠张丞相》	孟浩然
第六单元后	《题破山寺后禅院》	常建
第六单元后	《送友人》	李白
第六单元后	《卜算子·黄州定慧院寓居作》	苏轼
第六单元后	《卜算子·咏梅》	陆游

字	拼音	词语	易错提示
撮	cuō	撮着	易误读为zuǒ
凫	fú	凫水	不要写成”鸟”旁
楫	jí	归楫	与”揖yī”区分
苇	wěi	芦苇	下面是”韦”不是”伟”
磬	qìng	磬口	与”磐pán”“罄qìng”区分
榛	zhēn	榛子	右边”秦”不是”泰”
慕	mù	羡慕	下面”小”不是”水”
诀	jué	诀别	与”决”区分
癞	lài	癞蛤蟆	易误读为lài
楂	zhā	山楂	不读chá
砰	pēng	砰砰	拟声词
镳	biāo	分道扬镳	右边”剽”不读piào
铿	kēng	铿锵	不读jiān
锵	qiāng	铿锵	不读jiāng
瞳	tóng	瞳仁	与”潼”“撞”区分
恬	tián	恬静	不读guā
羌	qiāng	羌笛	不读qiāng/qiàng
宣	xuān	宣纸	上面”宀”
燎	liáo	火燎	不读liào
垠	yín	无垠	不读gēn
穆	mù	肃穆	右边”㣎”易写错

字	拼音	词语	易错提示
萌	méng	萌发	不读míng
褶	zhě	褶皱	不读xí
鳍	qí	鳍	不读zhī
骸	hái	骸骨	不读hài
椎	zhuī	脊椎	表示”chuí”敲打时读chuí
劫	jié	劫难	不读jiē
彗	huì	彗星	不读suì
潮	cháo	潮汐	左边三点水
逝	shì	流逝	与”浙”“渐”区分
追溯	zhuīsù	追溯	“溯”不读shuò
溯	sù	溯源	不读shuò
衰	shuāi	衰竭	与”哀āi”“衷zhōng”区分
滤	lǜ	过滤	左边三点水
砾	lì	砂砾	不读lè
淀	diàn	沉淀	不读dìng
挟	xié	挟带	不读jiā
黏	nián	黏稠	不读zhān

实词	释义	例句
缘	沿着、顺着	缘溪行，忘路之远近
鲜美	鲜嫩美丽	芳草鲜美，落英缤纷
豁然	开阔敞亮的样子	豁然开朗
属	类	有良田美池桑竹之属
悉	全、都	悉如外人
并	全、都	男女衣着，悉如外人（并：黄发垂髫，并怡然自乐）
妻子	妻子和儿女	率妻子邑人来此绝境
绝境	与世隔绝的地方	来此绝境
无论	不要说，更不必说	乃不知有汉，无论魏晋
叹惋	感叹、惋惜	皆叹惋
便扶向路	就顺着旧路。扶：沿着、顺着；向：从前的、旧的	便扶向路，处处志之
寻	寻找（动词）/不久（副词）	寻向所志／寻病终
问讯	打探消息	停数日，辞去。此中人语云：”不足为外人道也。”

通假字	本字	释义	例句
具	俱	详细、全面	具答之
要	邀	邀请	便要还家，设酒杀鸡作食

词语	古义	今义
妻子	妻子和儿女	男子的配偶
绝境	与世隔绝的地方	没有出路的境地
无论	不要说，更不必说	连词，表条件不同结果不变
交通	交错相通	运输和邮电的总称
仿佛	隐隐约约	似乎、好像
开朗	开阔明朗	性格开朗
鲜美	鲜嫩美丽	味道好
外人	世外之人 / 桃源外的人	没有亲属关系的人

词	义项与例句
寻	①寻找：寻向所志；②不久：寻病终
志	①做记号（动词）：处处志之；②记号（名词）：寻向所志
向	①以前的：寻向所志；②朝着：眈眈相向
为	①wéi，是：武陵人捕鱼为业；②wèi，对、向：不足为外人道也

词	活用类型	释义	例句
异	形容词意动	以……为异	渔人甚异之
穷	形容词作动词	走到尽头	欲穷其林
尽	名词作动词	消失	林尽水源
志	名词作动词	做记号	处处志之
果	名词作动词	实现	未果

实词	释义
篁竹	竹林
清冽	清凉
卷石底以出	石底翻卷出水面
坻chí	水中高地
屿	小岛
嵁kān	不平的岩石
蒙络摇缀	覆盖、缠绕、摇动、连结
参差披拂	参差不齐，随风飘动
佁然	愣住的、静止的样子
俶尔	忽然
翕忽	轻快敏捷的样子
斗折蛇行	像北斗星那样弯曲，像蛇那样蜿蜒
犬牙差互	像狗的牙齿那样参差交错
悄怆	忧伤
幽邃	深远
隶而从	跟随着

词	活用类型	释义
斗	名词作状语	像北斗星那样
蛇	名词作状语	像蛇那样
犬牙	名词作状语	像狗的牙齿那样
环	名词作状语	像圆环那样（”环而攻之”另例）
空	名词作状语	在空中
凄	形容词使动	使……凄凉
寒	形容词使动	使……寒冷

词	义项与例句
以	①因为：以其境过清；②而，表修饰：卷石底以出；③用：全石以为底
清	①清澈：水尤清冽；②冷清、凄清：以其境过清
可	①大约：潭中鱼可百许头；②能够：不可知其源

实词	释义
奇	奇妙、罕见
径寸之木	直径一寸的木头
罔不因势象形	无不就着木头原来的样子模拟某种东西的形状。罔：无；因：就着；象：模拟
贻	赠
轩敞	宽敞
箬篷	用箬竹叶做成的船篷
楫	船桨
糁	涂
峨冠	高高的帽子
髯	两腮的胡子
袒胸露乳	敞开胸襟露出乳头
绝类弥勒	极像弥勒佛
矫首昂视	抬头仰望
诎	弯曲（右臂，”诎右臂支船”）
历历数也	清清楚楚地数出来
钩画了了	笔画清清楚楚
墨	黑
曾不盈寸	竟不满一寸
简桃核修狭者	挑选长而窄的桃核。简：挑选；修狭：长而窄

通假字	本字	例句
诎	屈	诎右臂支船
衡	横	左手倚一衡木
简	拣	简桃核修狭者
有	又	舟首尾长约八分有奇

字词	读音	释义
窈窕	yǎotiǎo	文静美好的样子
好逑	hǎoqiú	好的配偶
寤寐	wùmèi	醒着和睡着
荇菜	xìngcài	一种水生植物
琴瑟	qínsè	古代两种弦乐器
钟鼓乐之	lè	敲钟击鼓使她快乐（lè为使动）
蒹葭	jiānjiā	芦苇
苍苍/萋萋/采采	cāng/qī/cǎi	茂盛的样子
伊人	yī	那个人
溯洄	sùhuí	逆流而上
溯游	sùyóu	顺流而下
宛	wǎn	宛然，好像
湄	méi	岸边，水草交接处
涘	sì	水边
沚	zhǐ	水中的小块陆地
晞	xī	干

字	拼音	词语	易错提示
劣	liè	劣等	易误写为”夯”头
侮	wǔ	侮辱	不读wū
暴	bào	暴力	下为”氺”
屠	tú	屠杀	不读tù
捶	chuí	捶打	不读chuí(对)但易错
赋	fù	天赋	不读fū
彰	zhāng	彰显	不读zhàng
彷徨	pánghuáng	彷徨	不读fǎng
撼	hàn	震撼	不读gǎn
遏	è	遏制	不读jié
颁	bān	颁布	不读bàn
契	qì	契机	不读qiè
塑	sù	塑造	不读suò
茁	zhuó	茁壮	不读chū
硕	shuò	硕果	不读shuó
夷	yí	化险为夷	不读yí(对)

字	拼音	词语	易错提示
霆	tíng	雷霆	不读tìng
霁	jì	雪霁	不读qí
驰骋	chíchěng	驰骋	“骋”不读pìn
寒噤	hánjìn	寒噤	不读jīn
乘	chéng	乘坐	作”shèng”时指四匹马的车
络绎	luòyì	络绎不绝	易错写
漩涡	xuánwō	漩涡	不读xuàn
蜿蜒	wānyán	蜿蜒	不读wǎn
皑皑	ái’ái	白雪皑皑	不读ǎi
虔诚	qiánchéng	虔诚	不读qiān
砾	lì	冰砾	不读lè
拾	shè	拾级	“拾”shí读shí时为捡起
穹顶	qióng	穹顶	不读kōng
陡峭	dǒuqiào	陡峭	不读tǔ
罅隙	xià	罅隙	不读bì
霁	jì	雪霁初晴	不读qí

实词	释义
北冥	北海。冥：通”溟”，海
鲲	大鱼名
鹏	大鸟名
怒	振奋，这里指用力鼓动翅膀
垂天之云	悬挂在天边的云
海运	海动，大海翻腾
徙	迁徙
南冥	南海
齐谐	书名
志怪	记载怪异的事物
击水	拍打水面
抟扶摇	乘着旋风。抟tuán：盘旋而上；扶摇：旋风
息	风
野马	山野间的雾气
生物之以息相吹也	万物都是用气息吹拂它（鹏）而运动的

实词	释义
濠梁	濠水的桥上
鯈鱼	一种银白色的小鱼
安	怎么
固	本来
既已	已经
已知	已经知道
循其本	从话题的本源说起。循：追溯；本：本源

实词	释义
嘉肴	美味的食物
旨	味美
至道	最好的道理
善	好
困	不通，理解不了
自反	反过来要求自己
强	勉励
学学半	教人是学习的一半。前”学xiào”指教，后”学xué”指学习
教学相长	教和学互相促进

实词	释义
大道	指儒家推崇的最高政治原则
与	参与
亲	以为亲（意动，把……当亲人）
子	以为子（意动）
矜	同”鳏”，老而无妻的人
寡	老而无夫的人
孤	幼而无父的人
独	老而无子的人
废疾	残疾人
分	职分，指正当的职业
归	女子出嫁，这里指归宿
谋	营私
乱	造反
贼	害人
作	兴起
谓	叫作

实词	释义
祇辱	只辱没。祇zhǐ：只
骈死	并列而死
槽枥	马槽
奴隶人之手	奴仆的手
一食	吃一顿
尽粟一石	吃完一石粟米
才美不外见	才能和长处不在外表显现。见xiàn同”现”
且	尚且
等	等同，一样
策之	鞭打它
以其道	按（驱使千里马）正确的方法
尽其材	发挥它的全部才能
临之	面对
执策	拿着马鞭
其真无马邪	难道真的没有千里马吗
邪	通”耶”，吗
其真不知马也	恐怕是真的不识千里马吧。其：恐怕

通假字	本字	例句
食	饲	食马者不知其能千里而食也
见	现	才美不外见
邪	耶	其真无马邪
材	才	食之不能尽其材

词	活用类型	释义
尽	使动	使……尽，发挥（之不能尽其材）
千里	名词作定语	千里（马）
策	名词作动词	鞭打（策之不以其道）

词	义项与例句
其	①难道：其真无马邪；②恐怕：其真不知马也；③代词，它：安求其能千里也
之	①代词，它（马）：策之/鸣之；②的：祇辱于奴隶人之手；③结构助词，不译：虽有千里之能
策	①马鞭（名词）：执策而临之；②鞭打（动词）：策之不以其道
食	①吃：一食或尽粟一石；②喂：食马者；③同”饲”，喂：食之不能尽其材
能	①能够：安求其能千里也；②能力：虽有千里之能
尽	①吃尽：一食或尽粟一石；②使……发挥尽：食之不能尽其材
等	①同样、一样：且欲与常马等不可得

字词	释义
伐薪	砍柴
营	谋求
辗冰辙	车轮碾过结冰的车辙
驾	驾驶（指牛车）
骑	骑马的人，这里指太监的随从
黄衣使者白衫人	宫中太监及其随从
敕	皇帝的命令
回车	掉转车头
叱	喝斥
牵向北	拉向北方（皇宫在北）
系	挂
直	通”值”，价钱
半匹红纱一丈绫	极言给的报酬微薄

三、必会词 ¶

第一单元必会词（民俗风情）¶

词语	释义
归省	出嫁的女儿回娘家探望父母。省xǐng：探望
行辈	行háng辈，辈分
撺掇	从旁鼓动人（做某事）
絮叨	翻来覆去地说
怠慢	招待不周，冷待客人
漂渺	隐隐约约，若有若无
宛转	声音柔婉动听
磬口	腊梅的一种，花形如磬
楂	这里指山楂
羡慕	看见别人有某种长处或条件而希望自己也有
诀别	分别（多指不易再见的离别）
夜阑	夜深
怨愤	怨恨愤怒
司马青衫	比喻极度悲伤

成语（附例句）：

成语	释义	例句
铿锵有力	形容声音响亮而有节奏	演讲者铿锵有力的话语激励着每一位听众。
惊心动魄	形容感受极深，震动极大	安塞腰鼓那惊心动魄的力量让人久久难忘。
大彻大悟	形容彻底醒悟	经历这次挫折后，他大彻大悟，重整旗鼓。
司马青衫	比喻极度悲伤	听到噩耗，她不禁潸然泪下，颇有司马青衫之感。
张灯结彩	形容节日或喜庆的景象	大年三十，家家户户张灯结彩，喜气洋洋。

第二单元必会词（事理说明文）¶

词语	释义
萌发	种子或孢子发芽；比喻事物发生
次第	依次，按顺序
翩然	动作轻快的样子
孕育	比喻既存的事物中酝酿着新事物
衰草连天	荒草遍地，形容深秋景象
风雪载途	风雪满路，比喻艰难困苦
周而复始	循环往复
草长莺飞	形容春天万物生长、莺鸟飞翔的景象
褶皱	地壳岩层因受力产生的弯曲变形
劫难	灾难
追溯	比喻回首或探寻根源
沙砾	沙子和碎石
龟裂	皮肤因寒冷干燥而裂口；也指土地裂开
淀积	沉淀堆积
潮汐	海水定时涨落的现象

成语（附例句）：

成语	释义	例句
众目昭彰	大家都看得很清楚	真相在众目昭彰之下终于大白于天下。
海枯石烂	形容经历极长时间也不改变	任凭海枯石烂，他对科学的追求不改。
无稽之谈	毫无根据的说法	那些关于恐龙灭绝的无稽之谈，终被科学证据所推翻。
春华秋实	春天开花，秋天结实，比喻因果关系	万物春华秋实，皆有其规律，大自然早有它的语言。

第三单元必会词（古诗文）¶

词语	释义
落英缤纷	落花繁多的样子
豁然开朗	形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮
世外桃源	比喻理想中安乐而环境幽美的地方
无人问津	比喻没有人来探问、尝试
黄发垂髫	老人和儿童。黄发指老人，垂髫指儿童
怡然自乐	高兴而满足的样子
斗折蛇行	像北斗那样弯曲，像蛇那样蜿蜒
犬牙差互	像狗的牙齿那样参差交错
网罔不因势象形	全是就着木头原样雕刻
历历可数	清清楚楚可以数得出来
窈窕淑女	文静美好的女子
寤寐求之	日夜追求
琴瑟友之	弹琴鼓瑟亲近她
钟鼓乐之	敲钟击鼓使她快乐
溯洄从之	逆流而上去追寻她

第四单元必会词（演讲）¶

词语	释义
晓得	知道（口语）
卑劣	卑鄙恶劣
诬蔑	捏造事实败坏别人的名誉
屠杀	大批残杀
赋予	给予
悲愤	悲痛愤怒
捶击	用拳头或器物敲打
彷徨	走来走去，犹疑不决
彰显	明显地表现
歧途	歧路，比喻错误的道路
契机	事物转化的关键
茁壮	强健生长
硕果	比喻巨大的成绩
遏制	阻止、控制
源源不断	形容接连不断

成语（附例句）：

成语	释义	例句
义愤填膺	正义的愤怒充满胸膛	听闻同胞被屠戮，众人义愤填膺。
孜孜不倦	勤奋努力，不知疲倦	王选院士孜孜不倦，终在汉字激光照排领域取得硕果。
不言而喻	不用说就能明白	拥有真才实学的重要性，不言而喻。
锲而不舍	比喻有恒心、有毅力	学问之道在于锲而不舍、止于至善。

第五单元必会词（游记散文）¶

词语	释义
霆击	雷霆般地撞击
寒噤	因受冷或受惊而身体颤动
驰骋	奔跑，比喻自由地发挥作用
推搡	推来推去
漩涡	水流旋转形成的旋涡
蜿蜒	弯曲延伸的样子
皑皑	形容霜雪洁白
虔诚	恭敬而有诚意
罅隙	缝隙
穹顶	圆顶
倏忽	很快地、忽然
拾级	逐级登阶梯
鳞次栉比	形容房屋等密集而整齐
经幡	藏传佛教的祈祷幡

成语（附例句）：

成语	释义	例句
气势磅礴	形容气势雄伟	壶口瀑布气势磅礴，撼人心魄。
美不胜收	美好的东西太多，一时看不过来	丽江古城风光旖旎，美不胜收。
惊涛骇浪	凶猛使人惊骇的波浪	游艇穿行于惊涛骇浪之中，令人惊心动魄。
叹为观止	赞美看到的的事物好到极点	各拉丹冬的雄奇壮美，令人叹为观止。

第六单元必会词（古诗文）¶

词语	释义
抟扶摇而上者九万里	乘着旋风盘旋而上九万里
志怪	记载怪异之事
野马也，尘埃也	山野间雾气奔腾像野马，空中尘埃浮动
教学相长	教和学互相促进
大道之行	大道施行的时候
天下为公	天下是人们所共有的
不独子其子	不只把自己的孩子当孩子
鳏寡孤独	老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子之人
谋闭而不兴	阴谋诡计闭塞而不会兴起
外户而不闭	门从外面带上而不闩
祗辱于奴隶人之手	只是被奴仆辱没
骈死于槽枥之间	并列死在马槽之间
才美不外见	才能和长处不在外表显现
执策而临之	拿着马鞭面对它

四、重点句子 ¶

第一单元重点句子 ¶

修辞句赏析：

“那声音大概就是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”——比喻/通感
- 笛声触动了”我”的情感，沉醉于江南水乡夜色，情景交融，渲染了如梦如幻的诗意氛围。
“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”——排比
- 三个简短分句层层递进，写出了安塞腰鼓迸发出的惊人力量与生命激情。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得憋闷。”——排比
- 反复强调安塞腰鼓挣脱一切的精神，突出黄土高原人民的生命激情。

主旨句：

《灯笼》：”唉，壮士单衣昨夜至，将军战马今朝鸣……唉，挑灯看剑的少年，已不是今日的少年。”——由灯笼寄托保家卫国的豪情，升华主题。

第二单元重点句子 ¶

说明文语言准确性示例：

“凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。”——“凡是”“反而”体现了说明文语言的准确严谨。
“北京的物候记录，1962年……”——列具体年份，体现科学性和准确性。

事理推断句：

《恐龙无处不有》：”不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”——阐释了”板块构造理论”与”恐龙无处不在”两个看似无关的现象之间的内在联系，体现科普文逻辑性。

名句赏析：

《大雁归来》：”一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”——以细腻的笔触表达对自然规律的洞察，渲染春天到来的喜悦。

第三单元重点句子 ¶

《桃花源记》重点句子逐句翻译：

原文	翻译
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。	忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。
复前行，欲穷其林。	又向前走，想要走到这片林子的尽头。
初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。	起初山洞很窄，仅容一人通过；又走了几十步，突然开阔明亮起来。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。	土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。	田间小路交错相通，村间能互相听到鸡鸣狗叫声。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。	那里面来来往往耕种劳作的人，男女穿戴，完全像桃花源外的人；老人和小孩都安闲快乐。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。	他们说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和外面的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。	问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋了。
此中人语云：”不足为外人道也。”	这里的人告诉（他）说：”不值得对外面的人说啊。”
寻向所志，遂迷，不复得路。	寻找原先所做的记号，结果迷了路，再也找不到那条路了。

《桃花源记》主旨句： 全文借助”桃花源”这一理想社会图景，表达了对黑暗现实的批判与对和平安宁生活的向往。

《小石潭记》重点句子逐句翻译：

原文	翻译
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。	青葱的树木和翠绿的藤蔓，覆盖着、缠绕着、摇动着、连结着，参差不齐，随风飘动。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。	潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动没有什么依傍似的，阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。	（鱼）愣在那里一动不动，忽然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像和游人一同欢乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。	向小潭西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒，时隐时现。
其岸势犬牙差互，不可知其源。	溪岸的形状像狗的牙齿那样参差交错，不能知道它的源头在哪里。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。	坐在潭边，四周被竹子和树木环绕，寂静寥落没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静得使人忧伤。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。	因为这里的环境过于冷清，不能长久地待下去，就记下这番景致离开了。

《小石潭记》主旨句： “凄神寒骨，悄怆幽邃”——借景抒情，透露作者被贬谪后的孤寂悲凉心情。

《核舟记》重点句翻译（选）：

原文	翻译
罔不因势象形，各具情态。	全是就着木头原来的样子模拟某种东西的形状，各有各的神情姿态。
中轩敞者为舱，箬篷覆之。	中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷盖着它。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。	船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直在左边。
细若蚊足，钩画了了，其色墨。	字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。
技亦灵怪矣哉！	这技艺也真神奇啊！

《关雎》原文及易错字：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

易错字提醒： 雎鸠（”雎”勿写”睢”）、窈窕（”窈”下”幼”勿多笔）、寤寐（”寤”下”吾”易错）、荇菜（右上”彳”易漏）、琴瑟友之、钟鼓乐之（lè使动）。

《蒹葭》原文及易错字：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

易错字提醒： 蒹葭（”葭”右下”叚”易混”假”）、溯洄（”洄”易误”回”）、跻（左足旁右”齐”）、坻/涘/沚三字区分、晞（日+希）。

《诗经》二则名句赏析：

“关关雎鸠，在河之洲”——起兴手法，以水鸟和鸣引出男女之情，景美情美。
“蒹葭苍苍，白露为霜”——以清秋水边为背景，渲染朦胧迷离、可望而不可即的意境。
重章叠句：回环往复，一唱三叹，增强诗歌的节奏和抒情效果。

第四单元重点句子 ¶

“杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么’桃色事件’……这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！”——闻一多《最后一次讲演》
- 爱憎分明，对反动派的鞭挞和对李公朴的赞颂交织，极具演讲感染力。
“希望我们这一代对于格物和致知有规模和诚意，使我们能够达到科学上之创造。”——丁肇中《应有格物致知精神》
- 提出对当代青年的殷切期望，中心论点之一。
“一个人，在历史的进程中，常常是一个普通的’过客’。”——王选《我一生中的重要抉择》
- 体现王选谦逊朴实而又胸怀大志的人格境界。

名句：
- “奥林匹克运动恢复了它的光辉。”（顾拜旦）

第五单元重点句子 ¶

修辞句赏析：

“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”——《壶口瀑布》比喻、拟人
- “千军万马”“挤着”“撞着”“推推搡搡”将壶口瀑布的雄浑气势写得动感十足。
“这一腔豪情让我也仿佛成了一只雄鹰。”——《在长江源头各拉丹冬》比喻
- 抒发面对壮美山河的豪迈之情。

名句/写景句：
- “雪山是洁白的，是永恒的，是值得人们用一生去瞻仰的。”
- “一抬头，只见千山万壑中，一道白练如银带飘舞，宛如从天而降。”——描写各拉丹冬的冰川瀑布。

第六单元重点句子 ¶

《北冥有鱼》重点句翻译：

原文	翻译
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。	鲲的巨大，不知道有几千里；变化成鸟，它的名字叫鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。	鹏的脊背，不知道有几千里；当它振翅而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。	鹏向南海迁徙的时候，翅膀拍打水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋而上九万里。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。	山野间的雾气，空气中尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

《庄子与惠子游于濠梁之上》全文翻译：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：”鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：”子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：”子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：”我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：”请循其本。子曰’汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

《虽有嘉肴》全文翻译：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰”学学半”，其此之谓乎！

易错字提醒： “学学半”前”学xiào”通”斆”，教；后有”兑命yuè”。教学相长的”长”读zhǎng。

《大道之行也》原文及易错字：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

易错字提醒： “选贤与能”的”与”通”举”，推举，不写”举”；矜通”鳏”；男有分fèn，勿写”份”；外户而不闭，”闭”字勿漏；”是谓大同”勿漏”谓”。

《大道之行也》翻译（要点）：
- 大道施行的时候，天下是人们共有的。选拔贤明能干的人，讲求诚信、培养和睦气氛。
- 人们不只把自己的父母当父母，不只把自己的孩子当孩子。
- 使老人有安度晚年的保障，壮年有施展才能的机会，儿童有成长的条件，鳏、寡、孤、独、残疾人都有供养。
- 男子有职业，女子有归宿。
- 财物怨恨被丢弃在地上，但不一定藏在自己家里；力量怨恨不从自身使出，但不一定为自己。
- 因此图谋之心闭塞而不兴起，盗窃、造反和害人的事不会发生，所以门从外面带上也不闩。这就是”大同”。

《马说》原文及重点句翻译：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：”天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

原文	翻译
世有伯乐，然后有千里马。	世上有了伯乐，然后才会有千里马。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。	所以即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，（和普通马）一起死在马槽之间，不能以千里马著称。
马之千里者，一食或尽粟一石。	能日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粟米。
食马者不知其能千里而食也。	喂马的人不知道它能日行千里而（按普通马的食量）来喂它。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。	这样的马，即使有日行千里的能耐，由于吃不饱，力气不足，才能和长处不能在表面显现出来。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？	想要它和普通马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。	鞭打它不按正确的方法，喂养它不能让它充分发挥才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。
执策而临之，曰：”天下无马！”	拿着马鞭面对它，说：”天下没有千里马！”
其真无马邪？其真不知马也！	难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不识千里马吧！

《马说》主旨： 借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托作者怀才不遇的悲愤，讽喻统治者不能识别和选拔人才。

《卖炭翁》原文及易错字：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

易错字提醒： 辗冰辙（”辗”右下”展”勿写”展”字底）、苍苍、敕（左”束”右”攵”）、叱（右”匕”勿写成”七”）、系向牛头、充炭直（”直”通”值”）。

《卖炭翁》名句赏析：
- “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”——卖炭老翁虽衣衫单薄却盼望天寒的反常心理，深刻揭示了劳动人民的辛酸，是全诗主旨所在。
- “半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”——以半匹纱、一丈绫来抵一车千余斤炭的”价钱”，揭露宫市的残酷掠夺。

课外古诗词默写原文（节选）：

《送杜少府之任蜀州》（王勃）：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
易错字： 阙、宦、歧、沾巾。
《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
易错字： 涵虚、混、云梦泽、撼、楫、耻、徒、羡。

五、文章梳理 ¶

第一单元文章梳理（民俗风情）¶

1.《社戏》—鲁迅 ¶

作者： 鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》。
文体： 小说（节选自《呐喊》）
内容结构：
看戏前（铺垫）：平桥村是”我”的乐土；想看社戏但叫不到船。
看戏中（高潮）：小伙伴们聪明热心，驾船去看社戏；夜航的景色之美；社戏并不精彩，但归航偷豆吃得开心。
看戏后（余韵）：六一公公送豆；再也没看过那夜似的好戏，吃过那夜似的好豆。
主旨： 通过对少年时代一次看社戏经历的回忆，赞美劳动人民淳朴善良、热情无私的品质，表达对自由快乐童年生活的向往和对真挚友谊的怀念。
写法特色：
景物描写出色：以江南水乡夜景烘托人物心情，情景交融。
人物描写生动：双喜的机灵、阿发的憨厚、六一公公的淳朴跃然纸上。
对比手法：”那夜似的好戏”“好豆”并非味美，而是人情美。
高频问答：
1. “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”如何理解？
答：戏和豆本身都平常，让”我”难忘的是朋友的真诚、少年的纯粹和江南水乡夜色里浓浓的友情与乡情，作者借这一感叹点出主旨。
2. “平桥村”为什么是”我”的”乐土”？
答：因为”我”在这里得到优待、免念枯燥的书，又能和小伙伴们自由地玩耍、看戏、钓虾，感受到淳朴温暖的乡土人情。

2.《回延安》—贺敬之 ¶

作者： 贺敬之，当代诗人，剧作家，《白毛女》（执笔之一）的作者之一。
文体： 现代诗（信天游形式）
内容结构： 全诗五章：
一、回延安：久别重逢的激动；
二、忆延安：对峥嵘岁月的回忆；
三、话延安：与亲人相逢话旧；
四、看延安：看到新面貌时的喜悦；
五、祝延安：表达对延安未来的祝愿。
主旨： 抒发诗人回到阔别十年的延安时激动喜悦的心情，以及对延安、延安人民深厚的感情。
写法特色：
采用陕北民歌”信天游”的形式：两行一节，节节押韵，比兴、复沓。
大量使用比兴：如”树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”。
浓郁的陕北民俗色彩：宝塔山、延河、小米饭、白羊肚手巾。
高频问答：
1. 诗歌用了什么民歌形式？有何效果？
答：采用”信天游”形式，两行一节，每节换韵或一韵到底，多用叠词重唱，节奏明快，情感浓烈，具有浓郁的陕北地方色彩。
2. “手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”表达了什么？
答：用动作和细节，把诗人与延安黄土、与人民群众血肉相连的感情表现得淋漓尽致。

3.《安塞腰鼓》—刘成章 ¶

作者： 刘成章，当代散文家。
文体： 抒情散文
内容结构：
开头：腰鼓响起前的静默与酝酿。
主体：腰鼓擂响的场面，由”好一个安塞腰鼓”反复串起，分层次展开力量、声响、舞姿、深情。
结尾：鼓声戛然而止，余响无穷。
主旨： 通过对安塞腰鼓气势磅礴的描绘，赞美黄土高原人民充满生命激情、挣脱一切束缚的精神力量。
写法特色：
排比反复强烈：句式短促而密集，节奏感强，与鼓声相应。
感官描写丰富：听觉、视觉、动感结合，立体可感。
虚实结合、动静对比。
高频问答：
1. 文章为什么多次出现”好一个安塞腰鼓”？
答：这是行文的线索和感情的爆发点，反复出现不仅突出赞叹之情，更层层推进，让文章结构紧凑而富节奏感。
2. “容不得束缚，容不得羁绊，容不得憋闷”歌颂了什么？
答：歌颂了黄土高原人民挣脱一切桎梏、追求自由奔放的生命激情。

4.《灯笼》—吴伯箫 ¶

作者： 吴伯箫，原名吴熙成，当代散文家、教育家。
文体： 抒情散文
内容结构： 以”灯笼”为线索，由童年提灯笼、接灯笼，到村中放红灯、元宵跑马灯，再引出历史典故（”垂老请长缨”“挑灯看剑”)，最后落到抗战时期以灯笼寄寓报国之志。
主旨： 由灯笼串起对亲情、乡情、民俗、历史的回忆，并升华到保家卫国的壮志豪情。
写法特色：
主题渐次升华：童年亲情→乡情民俗→历史英雄→报国之志。
语言典雅有味：兼有诗化与口语化。
大量用典。
高频问答：
1. 文章如何将”灯笼”这个寻常物件与”保家卫国”联系起来？
答：作者由灯笼联想到”挑灯看剑”，联想到班超投笔、祖逖击楫等典故，把个人记忆升华为家国情怀，自然过渡。
2. 文末”唉，壮士单衣昨夜至，将军战马今朝鸣……”表达了怎样的情怀？
答：表达了对投笔从戎、保家卫国的壮志豪情，以及对前方将士的感召。

第二单元文章梳理（事理说明文）¶

5.《大自然的语言》—竺可桢 ¶

作者： 竺可桢，气象学家、地理学家，中国现代气象事业奠基人。
文体： 事理说明文
说明对象： “大自然的语言”——即物候和物候学。说明物候现象来临的决定因素及其与农业的关系。
逻辑顺序： 由现象到本质、由结果到原因：先介绍什么叫物候和物候学，再说物候观测对农业的重要意义，最后分析决定物候现象来临的四个因素。
说明方法：
举例子：”北京的物候记录，1962年……”
列数字：”如在早春三、四月间……相差二十天左右”
作比较：”凡是近海的地方……春天反而寒冷”。
下定义：什么叫物候（草木荣枯、候鸟去来等自然现象）。
主旨： 介绍物候和物候学，说明决定物候现象来临的因素，号召用物候知识为农业生产服务。
写法特色： 语言科学严谨又生动活泼，标题运用拟人赋予自然以语言；结构条理清晰。
高频问答：
1. 决定物候现象来临的因素有哪些？按什么顺序排列？
答：纬度、经度、高下差异、古今差异。由主到次，由空间到时间，符合从主要到次要的逻辑顺序。
2. 为什么标题叫”大自然的语言”？这样拟题有何好处？
答：把草木荣枯、候鸟去来、冰雪消融等比喻成”大自然的语言”，形象说明物候是大自然传递季节信息的”信号”。这样拟题生动形象，激发读者的兴趣。

6.《阿西莫夫短文两篇》—阿西莫夫 ¶

作者： 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。
文体： 事理说明文（两篇）
说明对象：
《恐龙无处不有》：通过”恐龙化石在南极洲等地也存在”这一现象，说明”大陆漂移”假说（板块构造理论）。
《被压扁的沙子》：通过”斯石英”（被压扁的沙子）证明恐龙灭绝是”撞击说”而非”火山说”。
逻辑顺序： 由现象到结论，体现科普文严密的逻辑推理。
说明方法： 举例子、作比较、引资料。
主旨： 说明不同科学领域之间紧密相连，一个领域的发现能对其他领域产生影响；展示科学探索的逻辑和趣味。
高频问答：
1. 《恐龙无处不有》是怎样得出”板块构造理论”的？
答：从恐龙化石在南极洲的发现入手，推导出每一块大陆都曾经有恐龙，由此推断大陆曾经连成一体，从而证明”板块构造”理论。
2. 《被压扁的沙子》中”斯石英”对证明恐龙灭绝起到了什么作用？
答：斯石英只在巨大撞击或核爆炸条件下形成，火山喷发不能形成，因此斯石英的发现支持了”撞击说”，而反驳了”火山说”。

7.《大雁归来》—利奥波德 ¶

作者： 利奥波德，美国生态学家、环境保护主义者，《沙乡年鉴》作者。
文体： 科学小品文（事理说明文，兼具抒情散文的性质）
说明对象： 大雁迁徙的规律、习性及作者对大雁的观察与情感。
说明顺序： 以时间为序，按大雁迁徙的四季变化展开。
说明方法： 举例子、作比较、列数字、打比方。
主旨： 通过描绘大雁归来及其生活习性，表达了作者对大雁的喜爱与对大自然的敬畏，倡导人与自然和谐相处。
写法特色： 将科学性与文学性结合，拟人手法使大雁富有灵性；感情真挚细腻。
高频问答：
1. “一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了”表达了什么？
答：说明大雁迁徙是春天真正到来的标志，也表现了作者对大雁归来的喜悦与对自然的敏感。
2. 作者为什么说大雁是”我们的”？
答：因为大雁是”我们的”自然伙伴，需要人类尊重和保护；体现生态伦理观。

8.《时间的脚印》—陶世龙 ¶

作者： 陶世龙，科普作家。
文体： 事理说明文
说明对象： 岩石记录时间的功能及科学家如何通过”读岩石”了解地球历史。
逻辑顺序： 从现象到原理：先讲岩石破坏与形成的过程，再说岩石如何”记录时间”，最后说科学家如何利用岩石研究地球的历史。
说明方法： 打比方（”时间的脚印”）、举例子、列数字、作诠释。
主旨： 说明岩石是大自然记录时间的”书”，激励人们重视地质学、探寻地球历史。
写法特色： 拟人化标题”时间的脚印”形象生动；条理清晰；语言通俗亲切。
高频问答：
1. 为什么说”时间是看不见摸不着的”，但岩石能记录时间？
答：岩石在被破坏→搬运→沉积→重新形成的过程中，会留下生物遗体化石、沉积层理等”时间的痕迹”，这些痕迹就是岩石记录时间的”文字”。
2. 文章以”时间的脚印”为题有何好处？
答：运用比喻，把抽象的”时间”具象化，把岩石当作脚印，激发读者探究地球奥秘的兴趣。

第三单元文章梳理（古诗文）¶

9.《桃花源记》—陶渊明 ¶

作者： 陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，谥号”靖节先生”，田园诗派开创者。
文体： 记（文言散文，带有小说性质）
内容结构：
发现桃花林（缘溪行→芳草鲜美）
进入桃源（初狭后阔，豁然开朗）
桃源见闻（土地平旷，鸡犬相闻，怡然自乐）
桃源人自述来历（避秦时乱）
离去（处处志之）
后人寻访不得（刘子骥，未果）
主旨： 借虚构的”桃花源”，描绘一个没有压迫、自给自足、和平安宁的理想社会，寄托对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
写法特色：
虚实结合：以写实笔法写虚构故事，似真似幻。
语言朴素：白描而不失诗意。
层层设疑：以”忘路之远近”“处处志之”“寻向所志，遂迷”营造神秘感。
高频问答：
1. 桃花源是个怎样的社会？答案要点
答：自然环境美好（芳草鲜美、落英缤纷）；生活富足安宁（土地平旷，屋舍俨然，良田美池）；民风淳朴和睦（黄发垂髫并怡然自乐）；与世隔绝、平等无压迫（不知有汉，无论魏晋）。
2. 文章结尾写刘子骥”未果”有何用意？
答：用历史上实有的人物衬托桃花源的虚构性，更显其神秘；同时暗示这种理想社会在当时社会中无法找到，加深对现实的批判。
3. “此人一一为具言所闻，皆叹惋”中桃源人”叹惋”什么？
答：感叹外面朝代更替、战争不断、人民苦难，反衬桃源生活的安宁幸福。

10.《小石潭记》—柳宗元 ¶

作者： 柳宗元，字子厚，唐代文学家，”唐宋八大家”之一，与韩愈并称”韩柳”，”永州八记”的作者。
文体： 游记（山水游记，文言散文）
内容结构：
发现小石潭（闻水声→伐竹取道→下见小潭）
写潭中景物（水、石、树、蔓）
写潭中鱼（佁然不动，俶尔远逝，似与游者相乐）
写潭水来源（斗折蛇行，明灭可见）
写潭上氛围（凄神寒骨，悄怆幽邃）
同游者附记
主旨： 借景抒情，通过小石潭清幽冷寂的环境，吐露作者被贬永州后孤寂悲凉、抑郁忧伤的心情。
写法特色：
移步换景，层次分明。
动静结合，正面侧面结合写水清。
借景抒情（情景交融）：乐景衬哀情。
写鱼”似与游者相乐”为反衬，倍增凄凉。
高频问答：
1. 作者的情感前后有何变化？为什么？
答：起初”心乐之”“似与游者相乐”是眼前景色带来的喜悦；后”凄神寒骨，悄怆幽邃”转向悲凉。变化的原因是小石潭幽深冷寂的环境触动了作者被贬谪的孤寂之情，乐极生哀，情景契合。
2. “以其境过清，不可久居”一句在全篇有何作用？
答：点明离开的原因，照应前面的”凄神寒骨”，也直接抒发了作者被贬后孤寂悲凉的心境，是全篇情感的核心。

11.《核舟记》—魏学洢 ¶

作者： 魏学洢，字子敬，明末散文家。
文体： 记（说明性文言文）
说明对象： 一枚桃核微雕的核舟（王叔远所赠）。
说明顺序： 空间顺序：舟首→舟尾→船背；由整体到局部，由外到内。
说明方法： 列数字（”长约八分有奇，高可二黍许”）、打比方、作比较。
主旨： 赞叹王叔远微雕技艺的精巧神妙，反映我国古代工艺美术的高超水平。
写法特色：
观察细致入微，描写顺序清晰。
描写生动，形神兼备。
首尾呼应：”奇”“灵怪”贯穿。
高频问答：
1. 文章是怎样表现核舟”奇巧”的？
答：先总写”罔不因势象形，各具情态”；再分写船舱、船头三人（苏东坡、佛印、鲁直）的神态动作、船尾两名舟子、船背题字；最后用”曾不盈寸”的尺寸和人物之多、情态之细作对比，突出”奇巧”。
2. 作者详写船头三人而略写船尾舟子，为什么？
答：船头是核舟表现”赤壁泛舟”主题的核心，故详写；船尾舟子起衬托作用，略写亦足以表现工艺精巧。

12.《〈诗经〉二首》—（《关雎》《蒹葭》）¶

出处： 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇，分”风、雅、颂”三类，手法主要为”赋、比、兴”。《关雎》属”周南”，《蒹葭》属”秦风”。
文体： 古典诗歌，四言诗。
内容结构：
《关雎》： 写一个男子对一位窈窕淑女的爱慕、追求和最终琴瑟友之、钟鼓乐之的喜悦。结构：起兴→相思→追求成功。
《蒹葭》： 写主人公对”伊人”逆流而上、顺流而下反复追寻却难以企及的惆怅。三节结构相似，反复吟咏。
主旨：
《关雎》：表达对美好爱情的追求和合乎礼义的情感，被列为”风”之始。
《蒹葭》：抒发对所爱之人”可望而不可即”的执着与惆怅。
写法特色：
重章叠句：回环往复，一唱三叹。
比兴手法：以雎鸠和鸣、蒹葭苍苍起兴。
音韵和谐：双声叠韵（”窈窕”“参差”“辗转”）。
高频问答：
1. 两诗共同的写法是什么？有何作用？
答：都用”比兴”和”重章叠句”。比兴使诗歌形象生动，含蓄蕴藉；重章叠句增强节奏感和抒情效果，一唱三叹，余味无穷。
2. 《蒹葭》营造了怎样的意境？
答：清秋、白露、芦苇、秋水相互交融，营造出朦胧凄清而又执着一往的意境，”伊人”缥缈难即，令人回味不尽。

第四单元文章梳理（演讲·活动探究）¶

13.《最后一次讲演》—闻一多 ¶

作者： 闻一多，诗人、学者、民主战士。诗集《红烛》《死水》。
文体： 演讲辞
背景： 1946年7月，闻一多在李公朴追悼会上即席讲演，当晚被国民党特务暗杀。
内容结构：
斥责反动派暗杀李公朴是”无耻”.
赞颂李公朴和昆明青年为争取和平民主而斗争，是光荣的、可敬的。
揭露反动派的虚弱与末日将至，预言”人民力量是要胜利的”。
号召青年继承遗志，争取民主和平。
主旨： 控诉国民党反动派暗杀民主人士的罪行，赞颂烈士精神，表达斗争到底的决心。
写法特色：
感情强烈，爱憎分明。
多用短句、感叹句、反问句、反复句，使演讲富感染力。
现场感强：多用”你们”“我们”形成强烈对比。
高频问答：
1. “这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！”一句好在哪里？
答：用”无耻”与”光荣”形成强烈对照，将反动派和李公朴并置，表现闻一多鲜明的爱憎和坚定的立场，铿锵有力。
2. 演讲中多次使用”你们”“我们”有何作用？
答：”你们”指特务、反动派，怒不可遏地揭露其罪行；”我们”指爱国者、正义的人民，凝聚力量，富有号召和动员作用。

14.《应有格物致知精神》—丁肇中 ¶

作者： 丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。
文体： 议论文（演讲稿）
中心论点： 要有真正的格物致知精神，即通过实验、通过探索客观事物来获得真知。
论证思路：
先指出传统教育下”格物致知”被曲解为”伦理修身”的弊端。
再以王阳明”格竹”失败为例，证明无实验精神不能”致知”。
联系现代科学，强调实验是科学发展的关键。
最后指出中国学生要培养实验精神，迎头赶上。
论证方法： 举例论证（王阳明、自己的经历）、引用论证（《大学》）、对比论证。
主旨： 论述实验精神对学习、对科学的重要意义，呼吁青年培养格物致知精神。
高频问答：
1. 作者是怎样论述”格物致知”的真正含义的？
答：先引《大学》原文，再指出传统教育将其等同于修身伦理；进而以王阳明”格竹”为例说明其失败；最后以现代科学实验证明”格物致知”应是通过对客观事物的探索获得真知。
2. 文章为什么不直接喊口号要”重视实验”，而非讲”格物致知”？
答：把”格物致知”这一中国传统概念与现代实验精神结合，体现了对中国文化的尊重，更易引起共鸣，论据也更丰富深刻。

15.《我一生中的重要抉择》—王选 ¶

作者： 王选，计算机科学家，汉字激光照排系统创始人，国家最高科学技术奖获得者。
文体： 演讲稿（节选自王选的演讲，主题为”我人生中的八个抉择”）
内容结构： 围绕作者人生的八个抉择，重点讲抉择中选择投身计算机、选择跨领域研究、选择扶植年轻人的事。
主旨： 通过回顾人生抉择，体现作者顺应国家需要、淡泊名利、扶植年轻人的崇高境界，也希望给年轻人以启示。
写法特色：
亲切朴实，幽默谦逊。”过客”“盛名之下，其实难副”等表述，自谦而富哲理。
以小见大，从个人选择说到时代需求和青年责任。
高频问答：
1. 王选的”重要抉择”中最让你感动的是哪一个？为什么？
答：（示例）他选择扶植年轻人，让位于年轻人，体现了一代科学家淡泊名利、心系国家未来的高尚品格。
2. 王选用”过客”自比，表达了什么？
答：表明他对名利的超脱，甘当历史进程中普通一员；也含对中国年轻一代的期待，体现”功成不必在我”的胸襟。

16.《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》—顾拜旦 ¶

作者： 顾拜旦，法国教育家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为”奥林匹克之父”。
文体： 演讲辞
背景： 1919年瑞士洛桑，奥林匹克运动复兴25周年纪念大会上的演讲。
内容结构：
回顾奥林匹克复兴初期的艰难；
强调奥林匹克精神的内核——和平、友谊、进步、青少年全面发展的教育。 - 展望奥林匹克运动的未来。
主旨： 宣扬奥林匹克精神的内核与意义，号召全世界人民共同维护和平、投身奥林匹克事业。
写法特色： 庄重典雅，富于激情，用排比、比喻渲染情感。
高频问答：
1. 顾拜旦所说的”奥林匹克精神”核心是什么？
答：和平、友谊、进步；通过体育运动教育青少年，使人类迈向一个更和谐、更完善的新境界。
2. 演讲中提到”青少年是未来的希望”，和奥林匹克有何关系？
答：青少年的全面发展是奥林匹克的目标，因此奥林匹克运动必须从青少年抓起。

第五单元文章梳理（游记散文）¶

17.《壶口瀑布》—梁衡 ¶

作者： 梁衡，当代散文家、学者、新闻理论家。
文体： 游记散文
内容结构： 分两次写壶口瀑布：
雨季看瀑布（远观）：雄浑但失之粗略，未得真味。
枯水季节看瀑布（近观）：感受最为深刻，水滴石穿的”柔中带刚”，黄河的伟大力量由此得以呈现。
结尾点出黄河的性格即中华民族的性格。
主旨： 通过对壶口瀑布雄奇壮美景象的描写，赞颂黄河”柔中带刚”“博大宽厚，柔中有带刚”的精神，寄托对中华民族伟大精神的礼赞。
写法特色：
多感官描写：视觉、听觉、触觉并用。
拟人、比喻、排比结合，写水如写人。
借景抒怀，由水及人。
高频问答：
1. 作者为什么要两次写壶口瀑布？
答：以雨季远观作反衬，突出枯水季近观时感受的深刻：不只是水力之巨，更是水的性格之奇。两次描写为结尾的议论抒情铺垫。
2. “水在这里被挤压、被束缚……的力量”表达了什么？
答：表面写水在壶口被山石限制而愈发刚强，实则是借水写民族精神——中华民族历经磨难，依然百折不挠、博大宽厚。

18.《在长江源头各拉丹冬》—马丽华 ¶

作者： 马丽华，当代女作家，长期在西藏工作。
文体： 游记散文
内容结构：
从”在脚下时”的虔诚仰视写起。
写各拉丹冬的雪山、冰川、冰塔林等壮美景象。
写身体在高原上的剧烈不适，与精神上的震撼形成对比。
抒发对长江源头的崇敬和对自然的敬畏。
主旨： 描写各拉丹冬冰川的雄奇壮美，表达对长江源头、对自然的敬畏与虔诚。
写法特色：
移步换景；从远到近，从下到上，由整体到细部。
细节描写与感受描写结合，景情交融。
诗化语言。
高频问答：
1. 作者写身体的不适，有什么作用？
答：用身体的不适和高原之险反衬各拉丹冬带来的精神震撼，更突出自然之壮美；也丰富了游记的真实性。
2. 结尾”长江，从这块土地开始它的远行”有何意味？
答：既写出各拉丹冬作为长江源头的地理意义，又寄寓作者对长江、对自然的崇敬之情，富有诗意。

19.《登勃朗峰》—马克·吐温 ¶

作者： 马克·吐温，美国作家，代表作《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。
文体： 游记散文
内容结构：
步行登山所见奇景。
乘马车下山的一段奇遇：车夫”国王”的娴熟技艺一路飞驰。
抵达旅馆，回望勃朗峰的壮丽。
主旨： 描写登勃朗峰的所见所历，展现奇景与奇人，表达作者对大自然的热爱与从容幽默的人生态度。
写法特色：
幽默风趣，叙事生动：车夫”飞车”一段写得惊险而诙谐。
景物与人物、事件结合。
笔调轻松，富浪漫主义色彩。
高频问答：
1. 作者写车夫”国王”的目的是什么？
答：幽默地写车夫的”英勇”，给旅途增添奇趣；也从侧面烘托勃朗峰一带人特有的豪迈奔放。
2. 这篇游记和中国传统游记在写法上有什么不同？
答：中国传统游记多借景抒情、寄寓人生感慨，而本文则侧重叙事风趣、富生活气息，体现马克·吐温的幽默风格。

20.《一滴水经过丽江》—阿来 ¶

作者： 阿来，藏族作家，茅盾文学奖得主，代表作《尘埃落定》。
文体： 游记散文（拟人化视角）
内容结构： 以”一滴水”的人称视角，从玉龙雪山融化起，流过丽江古城，叙说经过的四方街、纳西人家、酒吧、驿馆……最后归入金沙江。
主旨： 通过一滴水流过丽江的旅程，展现丽江自然与人文的和谐美，抒发对丽江的热爱与对生命的感悟。
写法特色：
视角新奇：以一滴水为”第一人称”，化身为旅行者，新颖别致。
移步换景兼时间顺序。
文笔清新，富有民族特色和诗意。
高频问答：
1. 以”一滴水”为视角写游记，有何好处？
答：使叙述更灵动自由，可自由穿行于山川、古城与人之间；将自然景物和人文风情自然串联起来，赋予旅程一种生命感与哲思。
2. 文章表达了怎样的”生命观”？
答：一滴水汇入大江、奔向大海的旅程，象征个体投入时代与世界的无限征程，体现”小我”汇入”大我”的胸怀与生命的开阔。

第六单元文章梳理（古诗文）¶

21.《〈庄子〉二则》—庄子 ¶

作者： 庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物，与老子并称”老庄”。著作《庄子》（又称《南华经》），道家经典，浪漫主义色彩浓厚，善用寓言。
文体： 诸子散文（寓言说理）
《北冥有鱼》：
内容：写鲲之大、鹏之大、鹏徙南冥的恢弘景象，引出”有待”“无待”的哲学讨论。
主旨：通过奇瑰的想象，描绘鹏的形象，寓意万物各有所待，揭示庄子追求超越、逍遥的境界。
写法：想象奇特夸张，比喻生动，气势恢宏。
《庄子与惠子游于濠梁之上》：
内容：庄子与惠子关于”鱼之乐”的辩论。惠子以逻辑难之，庄子以机辩胜之。
主旨：体现庄子”万物与我为一”、将主观之乐移情于物的人生态度，也反映庄子超然洒脱、自由达观的境界。
写法：以对话展开，机趣盎然，思辨性强。
高频问答：
1. 《北冥有鱼》中”鹏”是个怎样的形象？
答：硕大无朋、力大无穷，向往徙于南冥，志向远大，但仍需凭借风，体现庄子”有所待”的思想。
2. 惠子与庄子的辩论各体现怎样的思维方式？
答：惠子重逻辑分析，步步紧逼，是”知性思维”；庄子重移情直觉，超然洒脱，是”诗性思维”。两者对照，相映成趣。

22.《〈礼记〉二则》—（《虽有嘉肴》《大道之行也》）¶

出处： 《礼记》，儒家经典之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由戴圣编定。
文体： 诸子散文（议论性）
《虽有嘉肴》：
内容：”虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，引出”教学相长”的道理。
主旨：论述教和学互相促进的道理，启示人要不断学习、不断反思。
写法：类比开头，由具体到抽象；语言对仗工整。
《大道之行也》：
内容：描绘”大同”社会的理想图景。
主旨：阐发儒家”天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的”大同”社会理想。
写法：运用排比、对偶；结构层次清晰——“总—分—总”。
高频问答：
1. “大同”社会的根本特征是什么？
答：”天下为公”——天下是所有人共有的，政权属于全体社会成员；”选贤与能，讲信修睦”——任人唯贤，人与人讲求诚信、和睦。
2. 《虽有嘉肴》用什么论证方法说理？
答：用”嘉肴”类比”至道”，由”弗食不知其旨”推到”弗学不知其善”，由浅入深地论证”教学相长”。

23.《马说》—韩愈 ¶

作者： 韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，”唐宋八大家”之首，古文运动的倡导者，世称”韩昌黎”。
文体： 说（议论性文言文）
内容结构：
第1段：千里马需要伯乐赏识，伯乐不常有，所以千里马被埋没。
第2段：千里马吃不饱、力不足、才美不外见，被误作常马。
第3段：执策者无识，反喊”天下无马”；作者感叹”其真不知马也”。
主旨： 借千里马的遭遇，讽喻统治者不能识别人才、埋没人才，抒发作者怀才不遇的悲愤。
写法特色：
托物言志：借千里马喻人才，借食马者喻不识人才的统治者，伯乐喻赏识人才的明君。
反复感叹，层层深入：以”也”字贯穿，议论层层递进。
设问、反问、排比兼用，语带愤激。
高频问答：
1. “世有伯乐，然后有千里马”这一开篇有何深意？
答：揭示千里马被发现必须依赖伯乐的客观事实，暗指人才需要识才之人，揭露当时社会埋没人才的现实，是全文立论之基。
2. 结尾两个”其”字各是什么语气？
答：第一个”其……邪”表反问（难道），第二个”其……也”表推测（恐怕）。前者激愤，后者感叹，意味深长，深化主旨。
3. 如果让你替千里马说一句话，会说什么？为什么？
答：（示例）”骈死槽枥非我过，但求世间有伯乐。”因为千里马的悲剧并非才能不足，而是无人赏识，呼唤识才之人正是文章之意。

24.《卖炭翁》—白居易 ¶

作者： 白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。主张”文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹并称”元白”，是新乐府运动的倡导者。代表作《长恨歌》《琵琶行》《新乐府》等。
文体： 叙事诗（乐府诗，自创乐府）
内容结构：
第1段：写卖炭翁的形象和心愿——满面灰尘，两鬓苍苍，衣单却愿天寒，只为炭好卖、换衣食。
第2段：写卖炭的遭遇——一尺雪中驾炭车辗冰辙，途中歇息，太监骑马而来，以”敕”强夺一车炭，仅以半匹纱一丈绫相抵。
主旨： 通过卖炭翁辛勤劳苦又被宫廷强夺木炭的遭遇，揭露唐代”宫市”的黑暗和掠夺本质，表达对劳动人民的深切同情。
写法特色：
对比强烈：一车千余斤的炭与半匹纱一丈绫；卖炭翁的辛劳与太监的飞扬跋扈。
反常心理描写：”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，深刻揭示人物处境和内心矛盾。
不直接议论，全凭叙事揭示主题，含蓄有力。
高频问答：
1. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是名句，妙在哪里？
答：表面写卖炭翁反常的心理（衣单本应怕冷，却盼天寒），实际深刻揭示其处境的辛酸——只有天冷炭才好卖，才有衣食；以反常写正常，倍觉悲凉。
2. “黄衣使者白衫儿”与”翩翩两骑来是谁”在表达上有何作用？
答：”翩翩”原为风度潇洒，此处反讽——表面风光骄横，实则欺压百姓；与卖炭翁”满面尘灰”“两鬓苍苍”形成鲜明对比，突出宫市的横暴。
3. 诗中”半匹红纱一丈绫”的细节有何深意？
答：以微小之物强行抵偿千余斤炭的血汗，将宫市”名为交易、实为掠夺”的残酷本质揭示得淋漓尽致，深刻而含蓄地表达诗人的批判。

六、阅读材料 ¶

第一单元阅读（民俗风情）¶

《故乡的榕树》——黄河清

文体： 抒情散文
简介： 作家黄河清回忆儿时故乡大榕树下的生活：夏夜乘凉听故事，老人们摇扇谈古，孩子们下河捉鱼。一树之下，乡情亲情俱在。
阅读提示： 注意作者如何由眼前景写到记忆中的乡情，体会散文借物抒情的手法。
思考题：
1. 文章以”榕树”为线索，串起了哪些儿时记忆？
2. 与《灯笼》相比，两文在”借物寄情”的写法上有何相似之处？

第二单元阅读（事理说明文）¶

《向沙漠进军》——竺可桢

文体： 事理说明文
简介： 说明沙漠对人类的危害及人类征服沙漠的途径，介绍培植防护林、种草固沙、利用水源等方法。
阅读提示： 注意说明的因果顺序和所使用的说明方法。
思考题：
1. 作者按什么顺序说明征服沙漠的方法？
2. 文章和《大自然的语言》在语言风格上有何相似？

第三单元阅读（古诗文）¶

《五柳先生传》——陶渊明

文体： 传记（文言文）
简介： 陶渊明托名”五柳先生”自况，自述”闲静少言，不慕荣利”“好读书，不求甚解”等性情与志趣，结尾”赞曰”点出”无怀氏之民”。
阅读提示： 注意”赞”的部分如何与正文照应，体会作者自负清高、安贫乐道的人格。
思考题：
1. 文章为什么以”五柳”为号？反映作者怎样的人格追求？
2. “好读书，不求甚解”一句的真实含义是什么？

《岳阳楼记》——范仲淹（推荐自读）

文体： 记（文言散文）
简介： 范仲淹应滕子京之请而作，由重修岳阳楼写到”迁客骚人”的不同情感，归结到”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
阅读提示： 与《小石潭记》同为”楼阁/山水之记”，比较两者情感与主旨之异同。
思考题：
1. 范仲淹”先忧后乐”与柳宗元”凄神寒骨”的情感有何不同？与其各自处境有何关系？
2. 两篇都用”借景抒情”，写出不同的人生境界，你更欣赏哪一个？为什么？

第四单元阅读（演讲）¶

《少年中国说》（节选）——梁启超

文体： 政论文（演讲性文本）
简介： 写于戊戌变法失败之后，作者纵论少年责任，以磅礴气势提出”少年强则国强”。
阅读提示： 注意排比句的运用和激情四溢的演讲感。
思考题：
1. 文章大量使用排比和比喻，对演讲气势有何作用？
2. “少年强则国强”对今天青年还有何启示？

第五单元阅读（游记散文）¶

《鼎湖山听泉》——谢大光

文体： 游记散文
简介： 作者登鼎湖山，以”听泉”为线索，写泉声变幻、山寺古刹、夜宿感悟，由泉入禅。
阅读提示： 体会作者”移步换景”和”以听写景”的独特写法。
思考题：
1. 文章以”听”贯穿全文有何妙处？
2. 与《壶口瀑布》相比，同样是写”水”，两文风格有何不同？

第六单元阅读（古诗文）¶

《秋水》（节选）——庄子

文体： 寓言性散文
简介： 写河伯见了北海若才知自己的渺小，寓意人外有人、天外有天，要戒骄戒躁。
阅读提示： 注意庄子设喻说理的特点，与《北冥有鱼》对比想象和哲理。
思考题：
1. 河伯”望洋向若而叹”说明了什么道理？
2. 庄子文章常常”以寓言说理”，这种写法有什么好处？

七、优秀范文 ¶

第一单元范文（民俗记叙）：年味里的红团 ¶

我的家乡在闽南，每逢春节，家家户户都要做”红团”。红团圆圆的，红红的，中间一个印着”寿”或”喜”字，仿佛一个个小太阳，把房子照得暖洋洋的。

腊月廿八，奶奶早早起床，把糯米粉倒进大盆，用温水和成红红的面团。她的手沾满粉，一搓一揉，面团就在掌心温顺地团成一团。她说，”红团”团团圆圆，全家来年红红火火。我在旁边跟着团，搓得歪歪扭扭，她忍不住笑我：”你这团儿啊，是’四不像’“。

红团的馅分两种，一种花生芝麻甜，一种萝卜丝咸。奶奶把馅包进去，再用刻着吉祥花纹的木印一压，砰的一声，一个漂亮的红团就出来了。她做的时候虔诚而认真，仿佛在完成一件神圣的典礼。

上锅蒸熟，揭盖一瞬，白雾腾腾，一笼红团犹如朵朵红云。我迫不及待地拿起一个，烫得直甩手。咬一口，外皮Q软，馅儿又香又甜。奶奶在旁边嘱咐：”慢点吃，别噎着。”她眼里含着笑。

后来我长大了，离开家乡去远方求学，每到年关总会想起奶奶的红团。那红色不只是喜庆的颜色，更是故乡的温度，是奶奶手心的温度。

红团一蒸又一蒸，年味儿一年又一年。它把一家人的心都团在了一起。

【教师点评】 本文抓住地域特色浓郁的”红团”这一民俗，通过制作、品尝、回忆三个层次展开，细节生动（”搓得歪歪扭扭”“砰的一声”“白雾腾腾”），情感真挚。描写中嵌入民俗文化寓意（”团团圆圆”“红红火火”），做到仿中有创，符合”学习仿写”训练要求，语言清新自然，富有乡情味。

第二单元范文（说明事理）：从一片落叶说起 ¶

大自然是一位沉默的老师。她从不直接说话，但一片落叶、一声鸟鸣、一道晚霞，都在告诉我们季节更替的密码。

你注意过吗？秋天一到，银杏的叶子最先变黄，柿子叶红得最早，而梧桐可以拖到深秋。原来不同树木对温度和光照反应不同：银杏敏感，秋风一起就停止制造叶绿素；梧桐耐寒，可以撑得更久。这就是大自然的”语言”之一。

又比如，江南人常说”处暑不出头，割谷喂老牛”。意思是，处暑节气水稻还没有抽穗的话，这一年基本就没什么收成了。这其实是说水稻的生长对气温和光照有严格的要求，过了节气就不能再指望它成熟了。

燕子南飞、布谷催春、桂花飘香，都是物候现象，是大自然用”活的语言”提示农时。古人很早就懂得观察这些语言——“春种一粒粟，秋收万颗子”，便是依物候而定农事的智慧。

然而，到了今天，由于全球气候变暖，许多物候现象都在悄悄改变——桃花开得更早了，候鸟回来得也乱了时间。物候这本”书”正被我们改写。是不是该警觉起来，更好地读懂大自然？

让我们从一片落叶、一只候鸟开始，去做大自然耐心的读者吧。

【教师点评】 本文紧扣”说明的顺序”训练要求，按”现象→原因→应用→警示→呼吁”的逻辑顺序展开，思路清晰。说明方法运用恰当（举银杏、梧桐、水稻的例子；引用农谚），语言准确而生动，体现了事理说明文”科学性”与”趣味性”兼具的特点。

第三单元范文（读后感）：陶渊明，你为何让我们如此心动？——《桃花源记》读后感 ¶

初读《桃花源记》，我以为这是一个逃避现实的故事。再读，才知其深情。

陶渊明生活在东晋末年，那时内忧外患、军阀混战，百姓流离失所。他自己几度出仕，又几度辞官，因为”不愿为五斗米折腰”。就是在这样的处境中，他在想象里搭起了一座”桃花源”。

桃花源的迷人，不在景，而在”和平”二字——“黄发垂髫，并怡然自乐”；男女老幼，各得其所；无税收，无战乱，无压迫。一个朴素至极的乌托邦，是他对这个时代最深的呐喊。

但让我心痛的是结尾：”寻向所志，遂迷，不复得路。”——那个美好的地方，再也找不到了。也许陶渊明自己也明白，桃花源只是他心底的一个愿望，是不可能真正到达的。但正因为不可能，他仍把它写出来，这种”明知不可为而为之”的执拗，才让千百年后的我们心痛、心动。

桃花源在今天还有意义吗？我想有。当我们被快节奏的生活裹挟，被各种焦虑困扰，会渴望一个安静的角落，有花、有水、有家、有人等待。陶渊明在千年前就告诉我们：心里要留一方桃花源，无论现实多么纷扰，都不要让那里的花谢了。

合上书，窗外是城市的霓虹。陶渊明的桃花源不在地图上，而在我心里。

【教师点评】 本文按”引—议—联—结”四步行文，从文本情节入手，进而联系陶渊明的时代与人生，再延伸到当代人的心灵需要，思辨有深度，情感真切。语言有诗意（”心里的花谢了”），立意新颖，避免了一般读后感的空泛复述，符合”学写读后感”训练要求。

第四单元范文（演讲稿）：请珍惜身边的每一个”普通人”¶

各位同学：

今天我想和大家谈的，是”普通人”。

我身边的清洁工阿姨，每天清晨五点就出现在小区门口；食堂里那位打饭的师傅，总能记住我爱吃什么；教学楼的那位保安叔叔，无论寒暑，总在门口微笑着说”早”。他们是城市的”装饰”吗？不，他们是城市的支撑。

王选院士在一篇演讲中说，”一个人在历史中常常只是一个普通的’过客’“。我觉得这话极有道理。可正是这一个个无名的”过客”——清洁工、保安、司机、快递员、教师、医生——共同构成了我们安身立命的世界。

然而，我们是不是常常忽视了他们？我们对一部手机的功能如数家珍，却记不住食堂师傅的长相；我们能背诵诗句中”黄发垂髫，并怡然自乐”的句子，却看不见身边老人提着重物时的步履。这是不是一种讽刺？

我希望从今天起，我们会换一种眼光去看待身边那些”普通人”：

第一，尊重。给清洁工一个微笑，对保安说一声”谢谢”，让礼貌成为我们的本能。

第二，看见。看见他们的付出，也看见他们的辛苦。不冷漠，不麻木。

第三，承担。我们是新的一代，将来也会是”普通人”中的一员。让社会更好的责任在我们肩上。

同学们，从今天起，做一个眼里有”普通人”、心里有温度的人吧。谢谢大家。

【教师点评】 演讲稿围绕”珍惜普通人”的观点展开，立意贴近学生生活，情感真挚；结构上”观点—论据—希望—号召”清楚；运用排比、设问等增强现场感染力。引用课文《我一生中的重要抉择》自然恰当，体现演讲”观点鲜明、有吸引力”的训练要求。

第五单元范文（游记）：山间听雨 ¶

那个暑假，我们一行人去皖南的一座小山。临近傍晚，云压得很低，雨说来就来。

我们躲进半山腰的一座小亭。亭顶是青瓦，雨打瓦上，叮叮当当，像是有人在屋顶弹琴。山色在雨雾中顿然朦胧，只剩几笔远山如墨，近处的竹林一丛一丛，被雨洗得格外青绿。

我趴在亭栏边，看雨水汇成一道小溪，从亭下的石阶哗哗流下，溅起一朵朵水花。同伴们笑着打闹，我却安静下来，只觉得心中某处积了很久的东西，被那叮叮当当的雨声一点点洗开了。

雨住了，我们继续上山。脚下的石板湿漉漉的，泛着幽幽的青光；偶尔一两片落叶贴在石上，像一幅小小的水墨画。转过一道弯，忽见溪水从山崖上跌下，化作一道细白的小瀑布，水珠四溅，在阳光下亮晶晶。

登到山顶，已是傍晚。远处群山层叠，雨后的天空湛蓝如洗。一只山鸟掠过，长长一声”啾——”，仿佛是这片山林为我们送上的告别。

下山时，我们沉默了好一会儿。我想，所谓”行到水穷处，坐看云起时”，大概就是这样的心境吧——不一定非要看尽名山大川，只要有一场山间的雨，一片山中的云，一颗被自然清洗过的心，就已足够。

山依旧是山，但因为那一场雨，它在我心里，从此不同。

【教师点评】 游记按”避雨山亭→雨中观景→雨后继续登山→到顶远眺→下山感悟”展开，移步换景清晰。调动听觉、视觉、触觉描写雨中山景，景物细腻，情景交融；以”雨洗心”为主线，结尾凝练，富有诗意。符合”学写游记”训练要求。

第六单元范文（故事）：那匹马 ¶

那是一个深秋的傍晚，少年赶着一匹瘦马，沿着山道向长安走去。他的包袱里有几卷书，怀里揣着满怀的抱负。

少年姓韩，名愈。少年时他便有千里之志，自认文章、品行，皆可”日行千里”。然而一路走来，关山难越，盘缠将尽，那匹瘦马也走得越来越慢。

一日，他在山腰的驿站歇脚。一位老者牵着几匹好马走来。少年忍不住问：”老伯，何为千里马？”

老者大笑：”千里马，第一要看其骨，第二要看其志，第三嘛——还要看遇没遇着伯乐。”

“那如果，没有伯乐呢？”

老者沉默良久，叹了一声：”没有伯乐，它便和常马一样，骈死于槽枥之间了。”

少年的心一震，低头看看自己脚下那匹瘦马，竟有些恍惚：他和它，何其相似？骨相虽清，志虽远大，却没有伯乐相看，只能在山道上默默前行。

“那……如何才能等到伯乐？”少年问。

老者策马转身：”孩子，伯乐会来，但你得先让自己变成千里马。骈死槽枥，不是千里马的归宿。”

少年再拜谢时，老者已策马远去，只留一道扬起的尘土。

那晚，星空璀璨。少年在烛光下写下：”世有伯乐，然后有千里马……” 他不知道的是，千年之后，他自己的名字，也将成为后辈眼中的”伯乐”和”千里马”。

他只是写下心中的不平与希冀，让这匹瘦马驮着他的思索，奔向后世。

【教师点评】 本文以韩愈写作《马说》为背景构思故事，巧妙化用课文内容（”骈死于槽枥”“伯乐”“千里马”），情节简练而富寓意。人物对话精炼，老者”先让自己变成千里马”的点醒饱含哲理。结局巧妙——韩愈”成为后世眼中的伯乐”，言简意赅，余味悠长。符合”学写故事”训练要求。

八、必会练习 ¶

第一单元练习 ¶

基础题 ¶

下列加点字注音全对的一项是（　　）
A. 撮着（zuǒ）　归省（xǐng）　行辈（háng）　撺掇（cuān）
B. 羡慕（mù）　诀别（jué）　恬静（tián）　楂（zhā）
C. 磬口（qìng）铿锵（kēng qiāng）楂（zhā）慕（mù）
D. 凫水（fú）　楫（jí）　苇（wěi）　慕（mù）
下列成语书写全对的一项是（　　）
A. 张灯结彩　惊心动魄　司马青衫
B. 大彻大悟　铿锵有力　鞠躬尽粹
C. 行辈分明　归省探亲　漂渺虚幻
D. 撺掇挑灯　楂饼红糖　诀别他乡
下列关于《社戏》的说法，错误的一项是（　　）
A. 《社戏》节选自鲁迅小说集《呐喊》。
B. “社戏”指的是在社日演的戏，文中”社”指土地神或祭祀土地神的地方。
C. 小说中的”我”就是少年鲁迅本人，全文写的是真实经历。
D. 小说以”我”的回忆贯穿，表达了作者对童年自由生活的怀念。
文学常识填空：
- 鲁迅，原名_，字_，他的小说集有《_》和《_》。
- 贺敬之的《回延安》采用_民歌形式。
- 《安塞腰鼓》作者是_；《灯笼》作者是____。

阅读理解 ¶

（一）阅读《社戏》选段，回答问题。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

这里的”声音”指的是什么？这个声音让”我”产生了怎样的感受？
这段文字在表达方式上的最大特点是什么？请简要分析。

（二）课外阅读《灯笼下的童年》（节选，作者冯骥才，有删改），回答问题。

母亲是做纸扎灯笼的高手。每逢元宵节前，她从早到晚，扎出一盏又一盏灯笼——西瓜灯、荷花灯、兔子灯、鱼灯……她总能应我们的请求，做我们最喜欢的样子。做好了，她就把我们叫到跟前，一盏一盏点上蜡烛，提在手里，那红光透过纸，把整个屋都映得暖暖的。

元宵一过，灯笼收起，新年也就结束了。可那些灯笼红彤彤的光，一直亮到我们长大后很多年。每当我提笔写作时，心里好像总有一盏灯亮着，那是母亲给我留下的光。

文章开头写母亲扎灯笼，有何细节最打动你？请结合原文简析。
结尾”那盏灯笼红彤彤的光，一直亮到我们长大后很多年”在表达上有何作用？

文言文专项 ¶

本单元文言文专练略（见第三单元）。

作文训练（第一单元·学习仿写）¶

请仿照《灯笼》《安塞腰鼓》等散文的”借物抒情”写法，以”一把老伞”为题，写一段不少于500字的散文，要求通过写一把伞的故事，寄托对亲情的回忆。

【参考答案】¶

基础题：
1. C（A”撮”读cuō；B”楂”读zhā正确但”行辈”的”行”读háng不可漏；D全对，但本题应选C；详解：A错在”撮zuǒ”，应为cuō；B错，”慕”应去掉一点为”慕”，”慕”字下”小”应为”小”不误；D各项均正确。注意：本题为单选题，最稳妥的答案是 D——其中均符合教材标准读音。本题最终正确答案：D）
2. A（B”鞠躬尽粹”应为”鞠躬尽瘁”；C、D均含非成语或不当搭配）
3. C（《社戏》是小说，”我”为作品中人物，不能等同于少年鲁迅本人）
4. 周树人；豫才；《呐喊》；《彷徨》；信天游（陕北民歌）；刘成章；吴伯箫。

阅读理解（一）：
1. “声音”指远处戏台上飘来的横笛声。这声音让”我”沉静而自失，仿佛和笛声弥散在江南水乡含着豆麦蕴藻之香的夜气里，表现出”我”沉醉、忘我的喜悦之情。
2. 这段文字最大的特点是情景交融（以景写情）。作者用细腻的景物描写（笛声、夜气、豆麦蕴藻之香）烘托人物沉醉忘我的心境，情景合一。

阅读理解（二）：
1. 细节”一盏一盏点上蜡烛，提在手里，那红光透过纸，把整个屋都映得暖暖的”最打动人——既写出灯笼亮起的温馨画面，更暗含母亲为孩子点亮温暖的爱，细节细腻而情深。
2. 结构上总结全文、与开头呼应；内容上把灯笼的光升华为母爱的精神之光、心灵之光，深化主题，含蓄隽永。

作文题评分要点： 是否把握”借物抒情”特点；细节是否生动；情感是否真切；结构是否清晰。

第二单元练习 ¶

基础题 ¶

给加点字注音：
- 萌发（　）　追溯（　）　褶皱（　）　龟裂（　）
- 砾（　）　　淀积（　）　衰草（　）　沙砾（　）
解释下列词语：
- 萌发：__
- 追溯：__
- 龟裂：__
- 次第：__
判断下列说明方法（请填序号）：
①举例子　②列数字　③作比较　④打比方　⑤下定义　⑥引资料
- “凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。”（　）
- “如在早春三四月间，南京的桃花要比北京早二十天左右。”（　）
- “北京的物候记录，1962年，……”（　）
判断说明顺序：时间顺序　空间顺序　逻辑顺序。以下文段各属何种顺序？
- 《大自然的语言》中介绍决定物候现象来临的四个因素（纬度、经度、高下、古今）（　）
- 《时间的脚印》中描写岩石被破坏被搬运重新形成的过程（　）

阅读理解 ¶

（一）课内语段（节选自《大自然的语言》）：

经度差异是影响物候的第二个因素。东西当差，南北亦异……凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约一度，但在三月，大连的连翘和榆叶梅开花却比北京要晚一个星期。

这段文字说明了什么？用了哪些说明方法？
加点的”凡是……反而”“约”“要晚一个星期”这些词语对体现说明文语言的特点有何作用？

（二）课外语段（节选自《化石吟》）：

最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴生牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早的树儿怎么不开花？逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？

这段以问句开头，有何作用？
与《时间的脚印》相比，这段表达方式上有何不同？

文言文专项 ¶

本单元无文言文。

作文训练（第二单元·说明的顺序）¶

请以”我家乡的某种特产”为对象，写一篇事理说明文，要求按合理的顺序（时间/空间/逻辑之一或综合）说明其制作或特色，至少使用三种说明方法。不少于550字。

【参考答案】¶

基础题：
1. méng；sù；zhě；jūn（”龟裂”读jūn）；lì；diàn；shuāi；lì
2. 萌发：种子或孢子发芽，比喻事物发生、兴起；追溯：比喻回首或探寻根源；龟裂：皮肤或土地裂开；次第：依次、按顺序。
3. ③作比较；②列数字（也有举例成分，可填①②）；②列数字（结合举例子①②，主填②）
4. 逻辑顺序；逻辑顺序（岩石变化过程是从原因到结果的过程性逻辑）

阅读理解（一）：
1. 说明经度差异对物候的影响。说明方法：举例子（大连与北京对比）、作比较、列数字。
2. “凡是”“反而”“约”等词语体现了说明文语言的准确性、严密性；”约”“要晚一个星期”用数据支撑，更有科学说服力。

阅读理解（二）：
1. 以连续问句开头，激发读者好奇心和探究兴趣，引出对远古生命和化石世界的遐想。
2. 《化石吟》语言富有诗意、抒情性强，类似诗歌；而《时间的脚印》语言更平实、说明性更强，体现科普说明文特点。

作文题评分要点： 说明顺序是否合理清晰；说明方法是否使用（至少三种）；语言是否准确；内容是否准确无误。

第三单元练习 ¶

基础题 ¶

默写填空：
- 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，_，_。
- 复行数十步，_。土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。
- 阡陌交通，_。其中往来种作，男女衣着，_；黄发垂髫，_。
- 《关雎》中表达男子因思慕淑女而辗转难眠的句子是：_，_。
- 《蒹葭》中以秋景起兴的千古名句是：_，____。
下列加点字解释错误的一项是（　　）
A. 芳草鲜美（鲜嫩美丽）　 B. 率妻子邑人来此绝境（绝境：与世隔绝的地方）
C. 寻向所志（不久）　　　 D. 才通人（仅、只）
下列句中加点词的意义相同的一组是（　　）
A. 寻向所志／寻病终
B. 处处志之／寻向所志
C. 全石以为底／以其境过清
D. 水尤清冽／以其境过清
文学常识填空：
- 陶渊明，名_，字_，_（朝代）著名诗人，田园诗派开创者。
- 柳宗元，字_，与_并称”韩柳”，同列”唐宋八大家”。
- 《诗经》是我国_诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶诗歌____篇。

阅读理解 ¶

（一）课内：阅读《小石潭记》第1、2段，回答：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

解释加点词：心乐之_；可百许头_；影布石上_；俶尔_。
翻译：”潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”
作者写”鱼”用了什么写法？表现了怎样的心情？

（二）课外：阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答：

庄子是怎样反驳惠子的？请概括他的逻辑。
从这场辩论中可看出庄子怎样的人生态度？

文言文专项 ¶

解释下列句中加点的词类活用现象：
- 渔人甚异之（_）
- 欲穷其林（_）
- 斗折蛇行（_）
- 其岸势犬牙差互（_）
- 凄神寒骨（____）
指出下列句中的通假字并解释：
- 具答之（_）
- 便要还家（_）
- 诎右臂支船（_）
- 左手倚一衡木（_）
翻译下列句子：
- 黄发垂髫，并怡然自乐。
- 斗折蛇行，明灭可见。
- 罔不因势象形，各具情态。
- 窈窕淑女，钟鼓乐之。

作文训练（第三单元·学写读后感）¶

请从《桃花源记》《小石潭记》《关雎》《蒹葭》《马说》（本题可结合第六单元预习）中任选一篇，写一篇不少于600字的读后感。要求”引—议—联—结”结构清晰，有真情实感。

【参考答案】¶

基础题：
1. 默写：
- 芳草鲜美，落英缤纷；豁然开朗；屋舍俨然；鸡犬相闻；悉如外人；并怡然自乐；求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧；蒹葭苍苍，白露为霜。
2. C（”寻向所志”的”寻”是”寻找”，不是”不久”。”寻病终”中的”寻”才是”不久”）
3. D（”清”均为”清澈/清冷”义）。A项”寻”分别为”寻找/不久”不同；B项”志”分别为”动词做记号/名词记号”不同；C项”以”分别为”用/因为”不同。
4. 潜，元亮，东晋；子厚，韩愈；最早，305。

阅读理解（一）：
1. 乐：以……为乐（意动）；可：大约；影布：影子印在；俶尔：忽然。
2. 潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动而无所依凭，阳光直透水底，鱼的影子映在石头上。
3. 用侧面描写、动静结合：先写鱼静止（佁然不动），再写鱼忽然远去（俶尔远逝），动静相映；写鱼也为了衬水清；”似与游者相乐”用拟人表现一时之乐，反衬后文凄怆。

阅读理解（二）：
1. 庄子先反问惠子”子非我，安知我不知鱼之乐”——以其人之道还治其人之身；再用”已知吾知之而问我”反将一军，把惠子的逻辑反转，使之陷入自相矛盾。
2. 体现庄子超然洒脱、物我合一的人生态度——他将主观之乐移于外物，将自我与万物打成一片，自由达观。

文言文专项：
1. 异：形容词意动，”以……为异”；穷：形容词作动词，”走到尽头”；斗/蛇：名词作状语，”像北斗星那样”“像蛇那样”；犬牙：名词作状语，”像狗牙那样”；凄/寒：形容词使动，”使……凄凉”“使……寒冷”。
2. 具通”俱”，全、都；要通”邀”，邀请；诎通”屈”，弯曲；衡通”横”，横着。
3. 老人小孩都安闲快乐；溪水像北斗那样弯曲，像蛇那样蜿蜒，时隐时现；全是就着木头原样模拟各物的形状，各有各的情态；文静美好的女子，敲钟击鼓使她快乐（”乐”为使动）。

作文题评分要点： 引文是否精要；议论是否深入；联系自身或现实是否自然；结尾是否能深化主旨；结构是否完整。

第四单元练习 ¶

基础题 ¶

加点字注音或字形：
- 卑劣（　）　诬蔑（　）　屠杀（　）　拈（　）
- 赋予（　）　彷徨（　）　遏制（　）　契机（　）
下列各句中加点词语使用错误的一项是（　　）
A. 听闻同胞惨遭屠杀，大家义愤填膺。
B. 获奖者们孜孜不倦，终成大事。
C. 真相不言而喻地浮出水面。
D. 我锲而不舍地追求梦想，但从不放弃休息。
根据课文内容填空：
- 《最后一次讲演》是_在_追悼会上的即席演讲，痛斥国民党反动派。
- 《应有格物致知精神》的作者是_，他认为”格物致知”的真正含义是_。
- 《我一生中的重要抉择》作者是_，他的最重要科技成就是_。
下列关于”演讲”特点的说法，错误的一项是（　　）
A. 观点要鲜明。
B. 要有现场感和号召力。
C. 语言越华丽越好，不必考虑听众。
D. 可以适当使用反问、排比增强感染力。

阅读理解 ¶

（一）课内：阅读《最后一次讲演》节选，回答：

杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么”桃色事件”……这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！

句中”无耻”“光荣”形成怎样的关系？为什么这样写？
这一段在演讲中起到怎样的作用？

（二）课外：阅读马丁·路德·金《我有一个梦想》（节选），回答：

我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，真正实现其信条的真谛：”我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”

这段演讲在表达上有何特色？
与《最后一次讲演》相比，两人演讲有何相似之处？

作文训练（第四单元·撰写演讲稿）¶

以”我心中的一束光”为题，写一篇不少于600字的演讲稿，要求观点鲜明、有感染力，结尾发出号召。

【参考答案】¶

基础题：
1. liè；wū（注意”诬”读wū）；tú；niǎn；fù；páng huáng；è；qì。
2. D（”锲而不舍”形容坚持不懈，与”从不放弃休息”语境矛盾）
3. 闻一多，李公朴；丁肇中，通过实验、通过探索客观事物获得真知；王选，汉字激光照排系统。
4. C（演讲语言要兼顾听众，不一定越华丽越好）

阅读理解（一）：
1. “无耻”与”光荣”形成强烈对比。这样以反动派的无耻反衬李公朴的光荣，鲜明的爱憎、强烈的情感震撼人心，体现演讲”现场感”强的特点。
2. 起承上启下的作用：既承接上文揭露反动派暗杀的卑鄙手段，又由此将愤怒推向对烈士的赞颂，引出号召青年斗争的下文。

阅读理解（二）：
1. 以”梦想”为线索、用排比句层层推进；语言富激情、有号召力；引用《独立宣言》立意深远。
2. 两人演讲都为正义发声、为弱者代言；语言都铿锵有力、有强烈的感情感染力和号召力；都运用排比、反复等增强气势。

作文题评分要点： 观点是否鲜明、立意是否积极；论据是否具体；语言是否有号召力和感染力；结构是否完整。

第五单元练习 ¶

基础题 ¶

加点字注音：
- 雷霆（　）　驰骋（　）　寒噤（　）　漩涡（　）
- 皑皑（　）　罅隙（　）　拾级（　）　穹顶（　）
下列词语解释正确的一项是（　　）
A. 驰骋：奔跑（正确）　 B. 寒噤：因受冷受惊身体颤动（正确）
C. 罅隙：缝隙（正确）　 D. 三项均正确
文学常识填空：
- 《壶口瀑布》作者是_；文章通过写_赞颂_精神。
- 《在长江源头各拉丹冬》作者是_；《登勃朗峰》作者是美国作家_；《一滴水经过丽江》作者是藏族作家_。
游记散文常见的写法有哪些？请写出三种：_、_、____。

阅读理解 ¶

（一）课内：阅读《壶口瀑布》节选，回答：

河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。

这段运用了哪些修辞手法和描写方法？有何作用？
从这段文字可看出壶口瀑布怎样的特点？

（二）课外：阅读徐志摩《翡冷翠山居闲话》（节选），回答：

在这里，你不必愁没有朋友，不必愁没有伴侣，更不必愁没有说话的人；满山的鸟、满树的花、满地的草、满天的云，都是你的朋友。

这段文字以怎样的笔调展现出山居生活？
和《一滴水经过丽江》相比，两文在视角和写法上各有什么不同？

作文训练（第五单元·学写游记）¶

以”我走过的一段路”为题，写一篇不少于600字的游记，要求做到移步换景、写景有特色，并适当融入个人感受。

【参考答案】¶

基础题：
1. tíng；chěng；jìn；xuánwō；ái’ái；xià；shè；qióng。
2. D
3. 梁衡，壶口瀑布，黄河（中华民族）；马丽华；马克·吐温；阿来。
4. 移步换景、写景顺序（时间/空间）、情景交融（任写三种）。

阅读理解（一）：
1. 比喻（”如千军万马”“碎成堆堆白雪”）、拟人（”挤着”“撞着”“推推搡搡”“前呼后拥”)；通过视觉、听觉、动感多感官描写，把壶口瀑布的气势、声响、动感写得活灵活现。
2. 壶口瀑布气势雄浑、力量磅礴、惊心动魄。

阅读理解（二）：
1. 用亲切热烈的笔调、以拟人和排比，把山中的鸟、花、草、云拟人化为朋友，写出了与大自然亲密无间的惬意。
2. 《一滴水经过丽江》以”一滴水”的第一人称视角，移步换景与时间顺序结合，富有民族风情；《翡冷翠山居闲话》以作者本人的抒情第一人称，更多写感受、笔调轻灵诗意。

作文题评分要点： 移步换景是否清晰；景物特征是否突出；感受是否自然融入；语言是否有游记特色；结构是否完整。

第六单元练习 ¶

基础题 ¶

默写：
- 鲲之大，_；化而为鸟，_。
- 鹏之背，_；怒而飞，_。
- 鹏之徙于南冥也，_，抟扶摇而上者九万里。
- 是故学然后知不足，_。（《虽有嘉肴》）
- 大道之行也，_。选贤与能，_。
- 老有所终，_，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，_。
- 《马说》开篇直言主旨的句子是：_，_。
- 《卖炭翁》中写卖炭翁反常心理的名句是：_，_。
下列加点词解释错误的一项是（　　）
A. 怒而飞（振奋，鼓动翅膀）　 B. 志怪（记载怪异之事）
C. 货恶其弃于地也（厌恶）　　 D. 子之不知鱼之乐，全矣（完全）
下列加点词意义相同的一组是（　　）
A. 其真无马邪／其真不知马也
B. 策之不以其道／执策而临之
C. 食马者／食之不能尽其材
D. 不以千里称也／称其德能
文学常识填空：
- 庄子，名_，_时期宋国人，_学派代表人物。
- 《礼记》是_家经典之一，相传由_编定。
- 韩愈，字_，”唐宋八大家”之首，倡导_运动。
- 白居易，字_，号_，与_并称”元白”。

阅读理解 ¶

（一）课内：阅读《大道之行也》，回答：

解释加点词：
- 大道之行（_）　 选贤与能（_）
- 不必藏于己（_）　是谓大同（_）
翻译：”故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
大同社会的根本特征是什么？请用原文作答。
全文运用了怎样的论证思路？

（二）课外：阅读刘禹锡《陋室铭》（节选），回答：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

开头用什么方法引出”陋室”？
与《马说》相比，两文在表达志趣方面有何异同？

文言文专项 ¶

解释下列句中加点字：
- 祇辱于奴隶人之手（_）　一食或尽粟一石（_）
- 才美不外见（_）　　　等不可得（_）
- 策之不以其道（_）　　其真不知马也（_）
指出句中的通假字并解释：
- 食马者（_）
- 才美不外见（_）
- 其真无马邪（_）
- 食之不能尽其材（_）
翻译：
- 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
- 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
- 执策而临之，曰：”天下无马！”
- 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

作文训练（第六单元·学写故事）¶

请以”一封迟到了十年的信”为题，写一篇小故事，不少于600字，要求情节有起承转合，人物有性格。

【参考答案】¶

基础题：
1. 默写：
- 不知其几千里也；其名为鹏；不知其几千里也；其翼若垂天之云；水击三千里；教然后知困；天下为公；讲信修睦；壮有所用；女有归；世有伯乐，然后有千里马；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
2. C（”恶”应为”厌恶”，但含义强调”怨恨”——本题C错在将”全矣”理解为”完全”，应”完全、尽”，仍为正确；本题答案解析：D”全矣”译为”完全、尽矣”正确；最容易错的是D或C；本题正确选项为 A，B，D均正确；C项”恶”为”厌恶”，但句子中应解为”对于……感到厌恶”，强调的是”厌恶”情感。本题若只能选一个错项，应选 C——更确切的解释为”恶”应作”憎恨，反感”，此处与单纯”厌恶”略有差异，但教学上一般通用。本题标准答案：A、B、D均正确，选C最有争议，按教学惯例答 A、B、D正确，C表述不够严谨。最终参考答案：C）
3. C（A两个”其”分别为反问/推测不同；B”策”为动词/名词不同；C两个”食”均为”喂养/饲养”通”饲”，意义相同；D”称”均为”著称/宣称”但用法有别）。最佳答案：C**
4. 周；战国；道家；儒；戴圣；退之；古文；乐天；香山居士；元稹。

阅读理解（一）：
1. 行：施行；贤与能：贤明与能干（”与”通”举”，推举）；藏于己：藏在自己家里；谓：叫作、称作。
2. 所以人们不单单把自己的父母当做父母，不单单把自己的孩子当做孩子，让老年人有安度晚年的归宿，壮年人有施展才能的机会，孩子们有成长的条件。
3. 根本特征是”大道之行也，天下为公”——天下为人们所共有。
4. 总—分—总结构：先总说”大道之行也，天下为公”；再分说政治、社会、家庭、个人四方面；最后总说”是谓大同”。

阅读理解（二）：
1. 用类比引出——以”山不在高”“水不在深”类比”室”虽陋，但有”仙”“龙”“吾德”就显名显灵，自然引出”陋室”虽陋但有君子之德便不陋。
2. 同：都为抒发个人志趣、人格理想；异：《陋室铭》以”室陋”反衬”德馨”，表达高洁自守；《马说》以”千里马”喻人才，表达怀才不遇的愤激，更带批判性。

文言文专项：
1. 辱：辱没；尽：吃尽；见：同”现”，显现；等：等同；策：鞭打；不知：不识。
2. 食通”饲”，喂养；见通”现”，显现；邪通”耶”，语气词；材通”才”，才能。
3. 想要它和普通马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？/ 鞭打它不按正确的方法，喂养它不能让它充分发挥才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。/ 拿着马鞭面对它，说：”天下没有千里马！” / 半匹红纱和一丈绫，系在牛头上充当炭的价钱。
4. （作文）”一封迟到了十年的信”参考立意：通过一封信写出师生情、父母情、同学情或成长的遗憾与释然，可借鉴王选《我一生中的重要抉择》的精神——人生有许多抉择与错过，但真情永存。情节上设悬念（如十年前未寄出的信，十年后被找到），人物性格分明，结尾收束自然。

作文题评分要点： 情节是否完整有起伏；人物是否鲜明；语言是否有故事性；主题是否自然升华；结构是否完整。

附：综合复习建议 ¶

古诗文默写：务必把全部4段默写原文（桃花源记、小石潭记、马说、大道之行也）和8首古诗（《关雎》《蒹葭》《北冥有鱼》《庄子与惠子》《虽有嘉肴》《大道之行也》《卖炭翁》及课外8首）默到一字不差，特别是常考易错字。
文言文重点字词：以单元清单为本，每篇先记实词，再记通假、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，做到”会用、能译、可辨”。
说明文阅读：重点为说明对象、说明顺序、说明方法、语言准确性。
游记散文：移步换景、写景顺序、情景交融；多积累名句。
演讲稿写作：观点鲜明、论据具体、语言有感染力。
整本书阅读：《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》——前者要做”选择性阅读”，后者要做摘抄和笔记。

本手册综合部编版八年级下册语文教材与2022版课标要求编写，可直接用于日常预习、复习和中考一轮复习使用。如有疏漏，以教材和最新《义务教育语文课程标准》为准。

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