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初中语文·九年级上册学习手册¶

依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》与部编版（人教版）九年级上册语文教材编写。本册共6个单元，涵盖现代诗歌、议论文（两个单元）、古诗文（中考重点）、小说（两个单元）。九年级是中考冲刺关键期，本手册紧扣中考考点，逐单元梳理字词、句子、文章、阅读、写作与练习。

一、考纲与学习目标¶

（一）本册学习重点¶

（二）中考能力要求（对接2022新课标）¶

1. 识字与写字：掌握本册重点字词的音、形、义；正确书写常用汉字。
2. 阅读：
   - 现代文阅读：能概括内容、把握思路、体味语言、理解主旨；议论文能提炼论点、分析论证；小说能分析人物形象与环境。
   - 文言文阅读：能借助注释疏通文意，理解实词、虚词、句式，翻译重点句子，把握文章主旨。
   - 古诗词：能背诵默写，理解意象与情感，赏析名句。
3. 写作：能写诗歌、议论文、小说续写、读后感等；做到中心明确、结构完整、语言通顺。
4. 口语交际与综合性学习：诗歌朗诵、辩论、名著阅读分享等。

（三）本册古诗文背诵默写篇目完整清单¶

⚠ 本册古诗文默写是中考必考内容，务必逐篇过关。

二、必会字（按单元分组）¶

第一单元（现代诗歌）¶

第二单元（议论文）¶

第三单元（古诗文·中考重点）¶

现代文注音（课后读读写写）¶

《岳阳楼记》文言知识表¶

《醉翁亭记》文言知识表¶

《湖心亭看雪》文言知识表¶

第四单元（小说）¶

第五单元（议论文）¶

第六单元（古典小说）¶

三、必会词（按单元分组）¶

第一单元¶

第二单元¶

第三单元¶

第四单元¶

第五单元¶

第六单元¶

四、重点句子（按单元分组）¶

第一单元¶

修辞句赏析¶

1. “山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”（《沁园春·雪》）
   - 修辞：比喻、拟人。以”银蛇”喻山，以”蜡象”喻高原，化静为动；”欲与天公试比高”赋予群山高原以人的意志。
   - 效果：写出大雪中群山高原雄伟磅礴的气势，表现诗人豪迈的胸襟。

2. “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”（《我爱这土地》）
   - 修辞：设问。自问自答，直抒胸臆。
   - 效果：强烈抒发了诗人对祖国深沉而执着的爱，是全诗的诗眼。

3. “乡愁是一枚小小的邮票”“乡愁是一张窄窄的船票”“乡愁是一方矮矮的坟墓”“乡愁是一湾浅浅的海峡”（《乡愁》）
   - 修辞：比喻、排比。以四个意象（邮票、船票、坟墓、海峡）比喻乡愁，层层递进。
   - 效果：将抽象的乡愁具体化，时间由小到大、空间由家到国，情感层层升华。

主旨句¶

• 《沁园春·雪》：”数风流人物，还看今朝。”——点明主旨，抒发无产阶级革命家的豪情壮志，坚信当代革命者才是真正的英雄。
• 《我爱这土地》末句——点出”爱”的主题，由对土地的爱升华为对祖国、民族的爱。
• 《乡愁》末句”我在这头/大陆在那头”——将个人乡愁升华为家国之思。

第二单元¶

名句/主旨句¶

1. 《敬业与乐业》：
   - “敬业即是责任心，乐业即是趣味。”——高度概括敬业与乐业的内涵。
   - “百行业为先，万恶懒为首。”——强调敬业的重要。
   - 主旨：论述”敬业”与”乐业”的道理，提出”有业之必要”“要敬业”“要乐业”三层意思。

2. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：
   - “有一天，两个强盗闯进了圆明园。一个强盗大肆掠劫，另一个强盗放火焚烧。”——以”强盗”喻英法两国，愤怒谴责侵略者的罪行。
   - 主旨：谴责英法联军火烧圆明园的强盗行径，表达对中国人民的同情，体现雨果的人道主义精神。

3. 《论教养》：
   - “一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”——点明教养的本质。
   - 主旨：论述什么是有教养，强调教养的核心是尊重别人。

4. 《精神的三间小屋》：
   - “我们可以把自己的精神空间分成三间小屋。第一间，盛着我们的爱恨；第二间，盛置我们的事业；第三间，安放我们自身。”——提出三间小屋的比喻。
   - 主旨：以”三间小屋”比喻人的精神世界，启示人们要丰富充实自己的精神生活。

第三单元（古诗文·中考重点）¶

《岳阳楼记》重点句子翻译¶

1. 越明年，政通人和，百废具兴。
   - 译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。

2. 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
   - 译：于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。

3. 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
   - 译：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭一湖。

4. 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
   - 译：它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无边。

5. 朝晖夕阴，气象万千。
   - 译：早晨阳光灿烂，傍晚天色阴沉，景象变化多端。

6. 前人之述备矣。
   - 译：前人的记述已经很详尽了。

7. 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
   - 译：既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物所触发的感情，能没有不同吗？

8. 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。
   - 译：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空。

9. 日星隐曜，山岳潜形。
   - 译：太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体。

10. 商旅不行，樯倾楫摧。

    • 译：商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断。

11. 薄暮冥冥，虎啸猿啼。

    • 译：傍晚天色昏暗，只听到老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。

12. 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    • 译：登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心谗言、惧怕讥讽，（满眼全是）萧条的景象，（感慨到了极点而）十分悲伤的感情。

13. 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

    • 译：至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静不起波澜，天色湖光相连，一片碧绿无边无际。

14. 沙鸥翔集，锦鳞游泳。

    • 译：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿时浮时沉。

15. 岸芷汀兰，郁郁青青。

    • 译：岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。

16. 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

    • 译：有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月影犹如一块璧玉静静沉在水底。

17. 渔歌互答，此乐何极！

    • 译：渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！

18. 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    • 译：登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、精神愉悦，荣耀和屈辱都忘记了，端着酒杯迎风畅饮，真是喜气洋洋了。

19. 不以物喜，不以己悲。

    • 译：（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

20. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

    • 译：处在高高的庙堂上（在朝廷做官），就为百姓担忧；处在僻远的江湖间（不在朝廷做官），就为国君担忧。

21. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

    • 译：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

22. 微斯人，吾谁与归？

    • 译：如果没有这样的人，我同谁一道呢？

《岳阳楼记》默写原文及易错字提醒¶

全文默写，以下为易错字提醒：

• 百废具兴（”具”非”俱”，通假字，但教材原文用”具”）
• 属予作文以记之（”属”通”嘱”）
• 横无际涯（非”迹”）
• 朝晖夕阴（”晖”有日旁）
• 前人之述备矣（”备”为详尽，非”毕”）
• 迁客骚人（”迁”非”牵”）
• 霪雨霏霏（”霪”有雨字头，”霏霏”非”菲菲”）
• 连月不开（”开”指放晴）
• 阴风怒号（háo）
• 浊浪排空（非”拍”）
• 日星隐曜（”曜”非”耀”，原文用”曜”）
• 山岳潜形（”潜”非”浅”）
• 樯倾楫摧（”楫”非”辑”）
• 薄暮冥冥（”冥冥”非”暝暝”）
• 去国怀乡（”国”指国都）
• 忧谗畏讥（”谗”有言旁，”讥”有言旁）
• 春和景明（”景”指日光）
• 波澜不惊（”澜”有水旁，非”兰”）
• 一碧万顷（”碧”非”壁”）
• 沙鸥翔集（”鸥”有鸟旁）
• 锦鳞游泳（”鳞”有鱼旁，非”麟”）
• 岸芷汀兰（”芷”为草字头，”汀”有水旁）
• 郁郁青青（两字相同）
• 长烟一空（”空”指消散）
• 皓月千里（”皓”有白字旁）
• 浮光跃金（”跃”有足旁）
• 静影沉璧（”璧”为玉字底，非”壁”）
• 渔歌互答（”答”非”搭”）
• 宠辱偕忘（”偕”非”皆”，意为”一起”）
• 把酒临风（”临”非”淋”）
• 旷神怡（”旷”非”矿”）
• 不以物喜，不以己悲（”悲”非”悲”）
• 居庙堂之高、处江湖之远（定语后置）

《醉翁亭记》重点句子翻译¶

1. 环滁皆山也。
   - 译：滁州四面都被山环绕。

2. 林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
   - 译：树林和山谷格外优美，远远望去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山。

3. 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
   - 译：山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。

4. 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。
   - 译：造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它起名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。

5. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
   - 译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。

6. 山水之乐，得之心而寓之酒也。
   - 译：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

7. 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
   - 译：像那太阳出来，树林里的雾气散开；云回聚拢来，山谷就昏暗了，或暗或明，变化不一，就是山里的早晨和晚上。

8. 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
   - 译：野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露，这就是山里的四季。

9. 宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
   - 译：宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客快乐的样子。

10. 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    • 译：容颜苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守醉了。

11. 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

    • 译：不久夕阳落到山上，人的影子疏疏落落，太守回去而宾客们跟从着。

12. 树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

    • 译：树林茂密成荫，鸟到处鸣叫，游人走了而鸟儿快乐。

13. 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

    • 译：然而鸟儿只知道山林的快乐，却不知道人的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守把人们的快乐当作快乐。

14. 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

    • 译：醉了能同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这事的，是太守。

《醉翁亭记》默写易错字提醒¶

• 环滁皆山也（”滁”有水旁）
• 林壑尤美（”壑”非”霍”）
• 蔚然而深秀（”蔚”有草字头）
• 琅琊（”琅琊”两字均有王字旁）
• 峰回路转（非”传”）
• 翼然临于泉上（”翼”有羽字头，”临”非”邻”）
• 醉翁之意不在酒（”意”非”义”）
• 山水之乐，得之心而寓之酒也（”寓”非”预”）
• 林霏开（”霏”有雨字头）
• 云归而岩穴暝（”暝”有日字旁，非”冥”）
• 晦明变化（”晦”非”悔”）
• 野芳发而幽香（”芳”非”方”）
• 佳木秀而繁阴（”阴”通”荫”，教材用”阴”）
• 风霜高洁（”洁”）
• 水落而石出者
• 伛偻提携（”偻”有单人旁）
• 泉香而酒洌（”洌”有水旁，非”冽”)
• 觥筹交错（”觥”有角字旁，”筹”有竹字头）
• 苍颜白发，颓然乎其间者（”颓”有页字旁）
• 树林阴翳（”翳”有羽字头）
• 禽鸟知山林之乐
• 太守之乐其乐也（意动用法）
• 醉能同其乐，醒能述以文者

《湖心亭看雪》重点句子翻译¶

1. 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
   - 译：大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。

2. 是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
   - 译：这天晚上八点左右，我划着一艘小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

3. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
   - 译：（湖面上）冰花一片弥漫，天与云、与山、与水，上下全白。

4. 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
   - 译：湖上的影子，只有西湖长堤一道痕迹、湖心亭一点、我的船像一片草叶、船上的人像两三粒米罢了。

5. 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
   - 译：到了亭上，有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在烧酒，酒炉里的水正开。

6. 见余，大喜曰：”湖中焉得更有此人！”
   - 译：看见我，非常高兴地说：”湖中哪能还有这样（有闲情雅致）的人！”

7. 拉余同饮。余强饮三大白而别。
   - 译：拉着我一同喝酒。我痛饮三大杯就告别了。

8. 问其姓氏，是金陵人，客此。
   - 译：问他们的姓名，是金陵人，在此地客居。

9. 及下船，舟子喃喃曰：”莫说相公痴，更有痴似相公者！”
   - 译：等到下船的时候，船夫嘟哝道：”不要说相公痴，还有比相公更痴的人呢！”

《湖心亭看雪》默写易错字提醒¶

• 崇祯五年十二月（”祯”非”真”）
• 大雪三日，湖中人鸟声俱绝（”俱”非”具”）
• 是日更定（更定，gēng）
• 余拏一小舟（”拏”非”拿”，意为”撑”）
• 拥毳衣炉火（”毳”三个毛字）
• 雾凇沆砀（”雾凇”雨字头，”沆砀”均有水旁）
• 天与云与山与水，上下一白（”一”为”全”）
• 惟长堤一痕（非”很”）
• 湖心亭一点
• 与余舟一芥（”芥”有草字头）
• 舟中人两三粒而已
• 铺毡对坐（”毡”有毛字旁）
• 一童子烧酒炉正沸
• 湖中焉得更有此人（”焉得”即”哪能”，”更”读gèng）
• 余强饮三大白而别（”强”为”尽力”，”白”为酒杯）
• 是金陵人，客此（”客”名作动）
• 及下船，舟子喃喃曰（”喃喃”有口字旁）
• 莫说相公痴，更有痴似相公者（”痴”有疒字头）

《行路难（其一）》重点句及默写¶

• 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
• 易错：樽（木字旁）、羞（通”馐”，美味）、直（通”值”）
• 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
• 易错：箸（竹字头，筷子）、顾（回头看）
• 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
• 易错：塞（sè，堵塞）、太行（Háng）
• 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
• 用典：姜太公钓鱼、伊尹梦日，表达企望被任用的心理。
• 行路难，行路难，多歧路，今安在？
• 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
• 易错：长风（非”乘”）、济（渡过）。此句为名句，表达诗人坚信理想终能实现。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》重点句及默写¶

• 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
• 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
• 用典：闻笛赋（向秀悼嵇康）、烂柯人（王质观棋）。易错：吟、赋、翻、柯
• 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
• 名句！以”沉舟”“病树”自比，”千帆过”“万木春”喻新生力量，表达豁达乐观、新事物必将取代旧事物的哲理。易错：侧畔、千帆、万木春
• 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
• 易错：长（zhǎng，振作）

《水调歌头·明月几时有》重点句及默写¶

• 明月几时有？把酒问青天。
• 不知天上宫阙，今夕是何年。
• 易错：宫阙（”阙”有门字框）
• 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
• 易错：琼（王字旁）、胜（承受）
• 起舞弄清影，何似在人间。
• 易错：清影（非”青”）
• 转朱阁，低绮户，照无眠。
• 易错：绮（丝字旁，qǐ）
• 不应有恨，何事长向别时圆？
• 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
• 但愿人长久，千里共婵娟。
• 名句！千古绝唱，表达对亲人的美好祝愿。易错：婵娟（女字旁，指月亮）

第四单元¶

修辞/主旨句¶

1. 《故乡》结尾：”希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
   - 含义：以”路”为喻，说明希望需要靠实践去创造，表达了对新生活的憧憬和信心。是全文主旨句。

2. 《故乡》：”我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。”
   - “厚障壁”比喻人与人之间的隔膜，揭示封建等级观念对人与人关系的破坏。

3. 《我的叔叔于勒》：”我心里默念道：’这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。’“
   - 反复强调”叔叔”，表现”我”对处于贫困中的叔叔的同情，与父母冷酷无情形成对比。

4. 《孤独之旅》：”他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己怎么想哭，并不带有悲哀的意味。”
   - 杜小康战胜暴风雨后的哭，是成长后激动的哭、坚强的哭，标志他由怯懦走向坚强。

第五单元¶

论点/主旨句¶

1. 《中国人失掉自信力了吗》：驳论文，中心论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
   - “要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”

2. 《怀疑与学问》：中心论点——“治学必须有怀疑精神”（或”学者先要会疑”）。
   - 分论点一：”怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。”
   - 分论点二：”怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”

3. 《谈创造性思维》：中心论点——“任何人都拥有创造力”，关键在于保持好奇心、积累知识、运用知识。
   - “富于创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识。”

4. 《创造宣言》：中心论点——“人类者，能创造者也”，号召教育者创造真善美的活人。
   - “处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”

第六单元¶

重点句子¶

1. 《智取生辰纲》：
   - “赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”——这首山歌点明天热，推动情节，也暗示阶级对立。
   - “这是你的福气，将息得好，时来富贵。”——反语，暗示杨志失败。

2. 《范进中举》：
   - 范进中举后”看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：’噫！好了！我中了！’“——写尽其狂喜之态，极富讽刺意味。
   - 胡屠户前后态度对比：”癞蛤蟆想吃天鹅肉”（中举前）→”贤婿老爷”（中举后），尽显趋炎附势之丑态。

3. 《三顾茅庐》：
   - “大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”——诸葛亮吟诗，显示其超然淡泊的风度。
   - 刘备：”备不量力，欲伸大义于天下……”“先生不出，如苍生何！”——表现求贤若渴。

4. 《刘姥姥进大观园》：
   - “老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”——刘姥姥故意出洋相逗笑，是”装傻”的高超表演。
   - 众人笑态描写：”史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫’嗳哟’……”——以不同笑态展现不同性格。

五、文章梳理（按单元·按篇）¶

第一单元·现代诗歌¶

1.《沁园春·雪》（毛泽东）¶

• 作者：毛泽东（1893—1976），伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家、理论家，中华人民共和国的主要缔造者和领导人。也是著名诗人，词风豪放。
• 文体：词。”沁园春”是词牌名，”雪”是题目。
• 内容结构：
• 上阕：咏雪言志——描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽。先概括”千里冰封，万里雪飘”，再具体写”山舞银蛇，原驰蜡象”，最后由”须晴日”展开想象，评点江山。
• 下阕：论史抒怀——由江山引出英雄，评点秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，”略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”含蓄批评其不足，末句”数风流人物，还看今朝”点明主旨。
• 主旨：赞美祖国壮丽山河，评点历史英雄人物，抒发无产阶级革命家改天换地的豪情壮志，坚信当代革命者才是真正的风流人物。
• 写法特色：
  1. 写景、议论、抒情融为一体。上阕写景寓情，下阕议论抒情。
  2. 动静结合，化静为动。”山舞银蛇，原驰蜡象”赋予群山高原以动感。
  3. 对比反衬。以历代帝王之不足反衬今朝风流人物的伟大。
  4. 想象丰富。”须晴日，看红装素裹”由实景转入想象。

高频问题问答：

1. “数风流人物，还看今朝”有什么深刻含义？
   - “风流人物”指能建功立业的英雄人物。这句由评点历史转入对当代的赞颂，指出真正能主宰中国命运、推动历史前进的是当代无产阶级革命者，表现出坚定的必胜信念和豪迈气概，是全词的点睛之笔、主旨所在。

2. “山舞银蛇，原驰蜡象”中”舞”“驰”二字好在哪里？
   - “舞”“驰”化静为动，将原本静止的群山、高原写得像银蛇飞舞、白象奔驰，生动写出大雪覆盖下群山起伏、高原绵延的雄伟气势，也融入了诗人豪迈昂扬的情感。

3. 词中是怎样评价历史英雄的？为什么要这样评点？
   - 用”略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”含蓄指出秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗武功有余而文治不足。评点历史英雄是为了反衬、引出”今朝”的风流人物，为下文点题蓄势。

2.《我爱这土地》（艾青）¶

• 作者：艾青（1910—1996），原名蒋正涵，浙江金华人，中国现代著名诗人。代表作《大堰河——我的保姆》《向太阳》《光的赞歌》等。
• 文体：自由诗（现代诗）。
• 创作背景：写于1938年11月，抗日战争爆发后，国土沦丧，民族危亡。
• 内容结构：
• 第一节：以”假如我是一只鸟”起笔，铺陈鸟”用嘶哑的喉咙歌唱”的内容——土地、河流、风、黎明，象征遭受苦难却仍在抗争的祖国。
• 第二节：”——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，鸟儿为土地献身。
• 末两句以设问直抒胸臆：”为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
• 主旨：借一只鸟对土地的歌唱与献身，抒发诗人对遭受苦难的祖国深沉的爱与忧愤，表达愿为祖国献身的赤子之情。
• 写法特色：
  1. 象征手法。鸟——诗人自己；土地——祖国；河流、风、黎明——祖国所受苦难、人民的抗争和对光明的向往。
  2. 假设与直抒胸臆结合。前用”假如”，末以设问收束，感情由含蓄到直白，层层蓄势。
  3. “嘶哑”一词极富张力，暗示歌之持久、情之深沉。

高频问题问答：

1. 为什么说鸟的喉咙是”嘶哑”的？
   - “嘶哑”暗示鸟儿长久地不懈歌唱，喉咙已沙哑。这既合于鸟的形象，又象征诗人在国难当头时竭力呐喊、不曾停歇，情感沉郁悲愤，比”清脆”“婉转”更能表现抗战时期凝重悲壮的时代氛围。

2. 怎样理解”连羽毛也腐烂在土地里面”？
   - 鸟儿歌唱至死，连羽毛也融入土地，象征诗人愿将自己的一切乃至生命都献给饱受苦难的祖国，表现赤子对土地（祖国）生死相依、毫无保留的爱。

3. 诗中”土地”“河流”“风”“黎明”各有怎样的象征意义？
   - “土地”象征祖国大地；”被暴风雨所打击着的土地”象征正在遭受侵略苦难的祖国。”河流”“风”汹涌悲愤，象征人民反抗的怒潮和悲愤的力量；”黎明”象征抗战胜利、民族新生的希望之光。

3.《乡愁》（余光中）¶

• 作者：余光中（1928—2017），台湾当代著名诗人、散文家，祖籍福建永春。著有《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》等。
• 文体：现代诗。
• 内容结构：全诗四节，以时间为序，选取四个意象：
• 小时候——邮票（母子分离）
• 长大后——船票（夫妻分离）
• 后来——坟墓（母子永别）
• 现在——海峡（大陆与台湾的阻隔）
• 主旨：以四个阶段的乡愁，由个人之愁层层升华为家国之思，表达对故乡、对祖国的深情怀念和渴望统一的心愿。
• 写法特色：
  1. 托物寄情，意象鲜明。以邮票、船票、坟墓、海峡四个具体物象将抽象乡愁具象化。
  2. 重章叠句，回环往复。”乡愁是……”“我在这头……在那头”反复吟唱，形成音乐美。
  3. 时空递进，情感升华。时间由小到大，空间由家到国，情感由浅入深。

高频问题问答：

1. 诗中四个意象的顺序能否调换？为什么？
   - 不能。四个意象按时间递进，对应人生四个阶段——少年求学、青年成家、中年丧母、老年思乡，情感由个人小我（思母、思妻）到人生大悲（生死阻隔）再到家国大愁（海峡两岸），层层递进、不断升华，调换会破坏情感的内在逻辑。

2. “一湾浅浅的海峡”中”浅浅”一词有何意味？
   - “浅浅”看似说海峡不宽，实则反衬乡愁之深——海峡虽浅，却将两岸骨肉阻隔数十年，物理的”浅”与心理的”远”形成强烈反差，更见愁之深、盼归之切，表达了渴望祖国统一的深情。

4.《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》（林徽因）¶

• 作者：林徽因（1904—1955），福建闽侯人，中国现代著名建筑学家、诗人。新月派诗人之一。代表作《你是人间的四月天》《莲灯》等。
• 文体：现代诗。
• 内容结构：以”四月天”为核心意象，连用”风”“星子”“细雨”“花”“燕”等初春意象，赞美心中所爱如四月般明媚温暖。
• 主旨：以爱的赞颂为题，借四月初春的诸多意象，抒发对生命、对纯洁美好的爱的赞颂与礼赞，格调清新明丽。
• 写法特色：
  1. 多重比喻，意象纷繁。”你是……”反复设喻，将抽象之爱化为可感画面。
  2. 色彩明丽，格调清新。以”娉婷”“鲜妍”“鹅黄”“绿”等营造春之明媚。
  3. 律动优美，首尾呼应。

5.《我看》（穆旦）¶

• 作者：穆旦（1918—1977），原名查良铮，浙江海宁人，九叶诗派代表诗人，著名翻译家。代表作《赞美》《诗八首》等。
• 文体：现代诗。
• 内容结构：由”我看一阵春风”起兴，看自然之景，转而抒发对生命、对时代的感受，将个体生命融入自然与历史。
• 主旨：借对春风、飞鸟、流云的观察，抒发对生命、自由和时代的感悟，表现诗人对个体生命与广阔世界相融合的思考。
• 写法特色：意象开阔，情感由景入理，富有哲思；语言凝练，有现代派诗的特征。

第二单元·议论文¶

6.《敬业与乐业》（梁启超）¶

• 作者：梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，广东新会人，中国近代维新派代表人物、学者，与康有为并称”康梁”。著有《饮冰室合集》。
• 文体：演讲词（议论文）。
• 内容结构：
• 引论：引庄子、孔子之言，提出”有业之必要”及”敬业”“乐业”为人类生活的不二法门。
• 本论一：论”有业”——先要有正当职业，反对游手好闲。
• 本论二：论”敬业”——“主一无适便是敬”，无论做什么事都要忠于职守、全神贯注。
• 本论三：论”乐业”——从劳苦中找出快乐，”苦乐全在主观的心”。
• 结论：”敬业即是责任心，乐业即是趣味”，号召大家敬业乐业。
• 主旨：论述”敬业”与”乐业”的道理，强调有业、敬业、乐业是人生的态度，启发人们树立责任心与趣味。
• 写法特色：
  1. 论证方法多样：举例论证（百丈禅师不三日不劳动）、道理论证（引庄子、孔子、朱熹之言）、对比论证（”百行业为先，万恶懒为首”）。
  2. 引用大量经典，增强说服力，体现演讲的口语化与感染力。
  3. 结构清晰，引论—本论—结论层次分明。

高频问题问答：

1. 本文的中心论点是什么？分哪几个层次展开论证？
   - 中心论点是”敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。先论”有业之必要”作为前提，再分别从”要敬业”“要乐业”两层意思分论，最后以”责任心”“趣味”归结，结构严密。

2. 怎样理解”主一无适便是敬”？
   - 这是朱熹的话，意为做一件事便全神贯注、不分心于他事，这便是”敬”。作者借此说明敬业的本质是对所做之事的专注与忠实，不在于事情本身的高低贵贱。

3. “百行业为先，万恶懒为首”运用了什么论证方法？有什么作用？
   - 道理论证（也是对比）。以”业”为善之先、”懒”为恶之首形成强烈对比，突出有业的必要，从反面强调游手好闲的危害，增强说理力度。

7.《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》（雨果）¶

• 作者：雨果（1802—1885），法国浪漫主义作家，人道主义代表人物。代表作《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
• 文体：书信体议论文。
• 背景：1860年英法联军火烧圆明园，巴特勒上尉希望雨果赞美这一”胜利”，雨果愤然回信谴责。
• 内容结构：
• 先盛赞圆明园是”世界的奇迹”，是人类艺术的杰作。
• 再揭露两个”强盗”（英、法）洗劫、焚烧圆明园的罪行。
• 最后以反讽指出，强盗的”胜利”实为耻辱，呼吁物归原主。
• 主旨：以炽热的感情赞美圆明园这一世界艺术奇迹，愤怒谴责英法联军劫掠、焚毁圆明园的强盗行径，表达对中国民族的同情，体现雨果超越国界的人道主义、正义立场。
• 写法特色：
  1. 大量使用反语。称侵略者为”文明人”“体面人”“上等人”“英明”等，实则讽刺其野蛮，增强批判力量。
  2. 浓墨重彩的赞美与冷峻的揭露对比，突出强盗的罪恶。
  3. 站在人类良知的高度，超越民族立场，立意高远。

高频问题问答：

1. 雨果为什么称英法联军为”两个强盗”？这一说法有什么深刻用意？
   - “强盗”指其烧杀抢掠，行径与盗贼无异。雨果不以国家民族立场而是以人类良知评判，称”两个强盗”直揭其侵略本质，撕破了其”文明之师”的伪装，表达了强烈的义愤与谴责，体现了一位伟大作家超越国界的人道主义精神。

2. 文中大量使用反语，试举例分析其作用。
   - 如”两个胜利者”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明人”“体面人”等，表面褒扬实则讽刺。反语以褒代贬，讽刺更为辛辣，让英法联军的强盗行径更显其虚伪无耻，增强了文章的批判与嘲讽力度。

8.《论教养》（利哈乔夫）¶

• 作者：利哈乔夫（1906—1999），苏联/俄罗斯学者、文艺理论家，被誉为”俄罗斯文化的守护神”。
• 文体：议论文。
• 内容结构：先列举一些”自我感觉良好”却缺乏教养的表现，再论什么才是真正的教养——核心是”尊重别人”，最后指出教养和风度相辅相成。
• 主旨：论述什么是有教养的人，强调真正的教养是对别人的尊重，是内在修养的自然流露。
• 写法特色：从反面、从生活小事切入，由现象到本质层层深入；语言平实亲切，举例贴近生活。

9.《精神的三间小屋》（毕淑敏）¶

• 作者：毕淑敏，1952年生，当代著名女作家。代表作《红处方》《血玲珑》《昆仑殇》等。
• 文体：议论文（说理散文）。
• 内容结构：以”三间小屋”比喻人的精神空间——第一间盛爱恨，第二间盛事业，第三间安放自身。论述如何建造并充实这三间小屋。
• 主旨：以三间小屋的比喻，启示人们要关注、构护自己的精神世界，活得有爱、有业、有自我，让精神丰盈。
• 写法特色：比喻新颖，将抽象精神世界具象化；议论中融抒情，说理与形象并重。

第三单元·古诗文（中考重点）¶

10.《岳阳楼记》（范仲淹）¶

• 作者：范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。
• 文体：记（散文）。”记”是古代一种文体，多为记叙、描写并借以议论抒情。
• 背景：范仲淹贬谪邓州，好友滕子京贬谪巴陵重修岳阳楼，请其作记。
• 内容结构：
• 第一段：交代作记缘由——滕子京谪守巴陵，政通人和，重修岳阳楼，属予作文。
• 第二段：总写洞庭湖全景——“衔远山，吞长江”，引出”迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”。
• 第三段：写”霪雨霏霏”时登楼所见所感——以悲。对应”迁客骚人”之”悲”。
• 第四段：写”春和景明”时登楼所见所感——以喜。对应”迁客骚人”之”喜”。
• 第五段：由”二者之为”引出古仁人之心——“不以物喜，不以己悲”，居庙堂忧民、处江湖忧君，”先忧后乐”，抒发政治抱负。
• 第六段：作记时间与自勉。
• 主旨：通过写岳阳楼所见及迁客骚人因景生情的不同，引出古仁人”不以物喜，不以己悲”的胸襟，抒发”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，勉励友人，也自勉。
• 写法特色：
  1. 叙事、写景、抒情、议论交融。二段写景，三、四段景情，五段转议论，由景入情，由情入理。
  2. 对比鲜明。以”霪雨霏霏”之悲对”春和景明”之喜，以迁客骚人对古仁人，层层对比衬托古仁人之心。
  3. 是骈散结合，对偶工整，朗朗上口。
  4. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句，境界高远。

高频问题问答：

1. “迁客骚人”与”古仁人”有何不同？作者这样对比的用意是什么？
   - “迁客骚人”以物喜、以己悲，情感随外界景物和自身遭遇而变化；”古仁人”“不以物喜，不以己悲”，无论身处何境，始终忧国忧民。作者以迁客骚人作衬托，引出并赞颂古仁人胸襟，借此表达”先忧后乐”的政治抱负，也勉励滕子京勿以个人得失为念。

2. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的思想境界？
   - 体现了忧国忧民、以天下为己任的博大胸怀和远大政治抱负。把国家、百姓放在个人之前，吃苦在前、享乐在后，这种超越个人得失的担当精神，是古代士大夫的政治理想，至今仍有积极意义。

3. 文章以”记”为体，却重在议论，这样写是否偏题？
   - 不偏题。”记”本可议论抒情。作者借为岳阳楼作记之机，先写洞庭景致、迁客骚人之情，再由情人理转入议论，水到渠成地表达政治抱负，使记由单纯的写景抒情升华为抒怀言志，立意更高，正是本文胜出一般楼阁记之处。

11.《醉翁亭记》（欧阳修）¶

• 作者：欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。有《欧阳文忠公集》。
• 文体：记（散文）。
• 背景：欧阳修贬谪滁州时所作。
• 内容结构：
• 第一段：交代亭的所在、命名由来，点出”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
• 第二段：写山中朝暮、四时之景——“日出而林霏开”“云归而岩穴暝”，”野芳发而幽香”“水落而石出”。
• 第三段：写滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉——一幅与民同乐图。
• 第四段：写宴罢归去，鸟乐、人乐、太守乐其乐；末点”醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”。
• 主旨：通过写醉翁亭周围山水之景和与民同乐的场面，抒发作者寄情山水、与民同乐的情怀。
• 写法特色：
  1. “而”字句贯穿全文，连用21个”而”，节奏回环，一唱三叹。
  2. “……者……也”判断句式多次使用，形成独特的语言韵律。
  3. 由景到人，由人到情，层层叠进，景、人、情交融。
  4. “乐”字贯串——山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、人之乐、太守之乐，层层映衬”与民同乐”。

高频问题问答：

1. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句有何深意？
   - 表面说醉翁情趣在山水，实则暗示作者虽遭贬谪却寄情山水、聊以排遣；”醉”是表象，”乐”在山水，表现出贬谪中超然旷达、不以个人荣辱为念的胸襟，也定下全文”寄情山水、与民同乐”的基调。

2. 文中的”乐”有几层？太守之乐与他人的乐有何不同？
   - “乐”有多层：山水之乐（欣赏自然）、禽鸟之乐（山林自在）、众宾之乐（宴游之欢）、滁人之乐（与太守同游）。太守之乐与众不同——“太守之乐其乐也”，是以百姓之乐为乐，是”与民同乐”的政治情怀，境界更高，这正是作者要表达的主旨。

12.《湖心亭看雪》（张岱）¶

• 作者：张岱（1597—1684后），字宗子，号陶庵，明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等，小品文成就高。
• 文体：记（小品文）。
• 背景：明亡后追忆旧事之作（文中署崇祯年号，寄托故国之思）。
• 内容结构：
• 开篇：点明时间（崇祯五年十二月）、地点（西湖）、天气（大雪三日，人鸟声俱绝）。
• 中间：写看雪所见——“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，以”痕”“点”“芥”“粒”写湖上雪景，简笔白描。
• 后半：到亭上遇两人对坐饮酒，被拉同饮三大白；及下船，舟子以”痴”评之。
• 主旨：以白描手法写西湖雪景，表现作者遗世独立、超凡脱俗的雅趣，寄托对故国的眷恋与对世俗的疏离，凸显一个”痴”字。
• 写法特色：
  1. 白描手法，简笔传神。”一痕”“一点”“一芥”“两三粒”以极简笔墨勾勒雪西湖空灵之境。
  2. 以小衬大，以少总多。微观之物（舟、人）置于浩渺雪湖中，更显天地之混沌苍茫。
  3. “痴”字为文眼，寄寓孤高心境与文化隐痛。
  4. 文中用崇祯年号，暗含故国之思。

高频问题问答：

1. 文中”痴”字有何含义？舟子为什么说”莫说相公痴，更有痴似相公者”？
   - “痴”指对山水、对风雅的沉迷与执着，也含一种不合时俗的孤高。在世俗眼中，雪夜独往看雪是”痴”（傻），但亭上二人比作者更早、更执着，故”更有痴似相公者”。这表面是舟子的打趣，实则是作者以”痴”自许，引亭上人为知音，烘托自己遗世独立的雅趣和一份难言的孤独。

2. “天与云与山与水，上下一白”中连用三个”与”字有何妙处？
   - 连用”与”使天、云、山、水融为一体，浑然莫辨，极写大雪中上下苍茫、混沌一片的意境，节奏舒缓悠长，与雪景的空阔相得益彰；也营造一种静谧超然的氛围。

3. 文章开头为何要署”崇祯五年”？
   - 崇祯是明思宗年号，署明朝年号在清初是有意的时代标识，寄托作者对故国的眷恋和怀旧之思，暗示本文不只是写雪，更有一层深沉的文化隐痛，是”痴”的深层内涵。

13.《诗词三首》¶

《行路难（其一）》（李白）¶

• 作者：李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉”诗仙”。
• 文体：乐府诗（古体诗）。
• 背景：天宝三年，李白被”赐金放还”离开长安，朋友设宴饯行，李白作此诗抒愤懑与远志。
• 内容结构：先写面对美酒佳肴”停杯投箸”，茫然无绪（实写内心苦闷）；再以”冰塞川”“雪满山”喻行路之难；又用吕尚、伊尹之典寄托企望；继以”行路难”短句急促抒愤；末以”长风破浪”“云帆济海”雄放作结，坚信理想终能实现。
• 主旨：抒写诗人遭到排挤、壮志难酬的苦闷愤懑，同时在逆境中仍坚信理想必将实现，表现出积极乐观、自强不息的精神。
• 写法特色：感情跌宕起伏，由苦闷—希望—愤激—自信，波澜层生；用典贴切，比喻生动；长短句交错，节奏变化丰富。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）¶

• 作者：刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人，与白居易并称”刘白”。
• 文体：七言律诗。
• 背景：刘禹锡贬谪二十三年后从和州返洛阳，途经扬州遇白居易，白作诗相赠，刘以此酬答。
• 内容结构：首联写被贬之地与时长；颔联用”闻笛赋”“烂柯人”之典故叹故交凋零、世事变迁；颈联”沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”为名句，以物喻理；尾联酬答友人，以酒振作。
• 主旨：抒发长期贬谪的凄凉与世事沧桑之感，又以”沉舟”“病树”自比，豁达地看到新事物必将取代旧事物，表达虽经挫折仍乐观向上的精神，同时感谢友人。
• 写法特色：用典精当；名句富含哲理；沉郁中见豁达，哀而不伤。

《水调歌头·明月几时有》（苏轼）¶

• 作者：苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一，词开豪放一派。
• 文体：词。
• 背景：宋神宗熙宁九年（1076）中秋，苏轼在密州，思念弟弟苏辙（字子由）而作。
• 内容结构：上阕写把酒问月，由向往天上到”何似在人间”的感悟；下阕由”转朱阁”写月照无眠，由月之”圆缺”思人之”离合”，终于”此事古难全”达观，以”但愿人长久，千里共婵娟”作结。
• 主旨：借中秋赏月，由月的阴晴圆缺联想到人事的悲欢离合，抒发对弟弟的深切思念，同时表达旷达乐观、对天下人美好祝愿的情怀。
• 写法特色：想象奇特，问天乘风，意境高远；情理由抑到扬，豁然开朗；名句”但愿人长久，千里共婵娟”流传千古。

高频问题问答（诗词三首综合）：

1. 《行路难》中诗人感情是怎样变化的？
   - 由面对美酒停杯投箸的茫然苦闷，到”冰塞川”“雪满山”的强烈愤懑，又因用典而生一丝希望，继而”行路难”的愤激急促，最终以”长风破浪”的豪放自信收束。感情一波三折，由抑到扬，跌宕起伏。

2. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来传诵，请赏析。
   - 运用比喻，以”沉舟”“病树”自比衰颓的自己，”千帆”“万木”喻蒸蒸日上的新生力量。诗句在伤感中透出哲理——新事物必将取代旧事物，世事总要向前发展；既自勉又慰人，境界豁达，故能千古传诵。

3. 《水调歌头》中”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”表达了怎样的人生感悟？
   - 诗人由月的”阴晴圆缺”联想到人的”悲欢离合”，认识到这是自古难全的自然规律，从而由怨月转向达观，用哲理化解离愁。”此事古难全”是对人生缺憾的理性接受，体现诗人旷达超脱的胸襟，为末句美好祝愿铺垫。

第四单元·小说¶

14.《故乡》（鲁迅）¶

• 作者：鲁迅（1881—1936），原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。代表作小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
• 文体：短篇小说（选自《呐喊》）。
• 背景：写于1921年，反映辛亥革命后中国农村日益凋敝、人与人隔膜的现实。
• 内容结构：
• 回故乡：萧索荒村，悲凉心境。
• 在故乡：回忆中美丽活泼的少年闰土与现实中麻木迟钝的中年闰土对比；杨二嫂的市侩自私；豆腐西施的变化。
• 离故乡：以”路”喻希望，含蓄表达对新生活的向往。
• 主旨：通过闰土前后变化和杨二嫂的形象，揭示辛亥革命后中国农村经济的破产、人民生活的贫困、人际关系的隔膜（”厚障壁”），表达作者对现实的强烈不满和对新生活的渴望。
• 写法特色：
  1. 对比手法贯穿。少年闰土与中年闰土、闰土与杨二嫂、过去的美丽故乡与现实的萧索故乡，三组对比深化主题。
  2. 人物描写生动。外貌、语言、动作、神态描写刻画闰土的麻木和杨二嫂的尖刻。
  3. 第一人称叙述，”我”的所见所感为主线。
  4. 结尾以”路”比喻”希望”，含蓄隽永，深化主旨。

高频问题问答：

1. 闰土前后发生了哪些变化？造成这些变化的原因是什么？
   - 少年闰土：活泼、勇敢、知识丰富（月下看瓜刺猹）、与”我”亲密无间，称”我”为”迅哥儿”。中年闰土：麻木、迟钝、贫困、谦恭，称”我”为”老爷”，两人之间隔了”厚障壁”。变化原因：多子、饥荒、苛税、兵匪官绅的压榨，深层原因是封建等级观念、封建礼教对人精神的毒害。

2. 文中”厚障壁”指什么？有什么深刻含义？
   - “厚障壁”比喻”我”与闰土之间感情上的隔膜。它不仅是两个人之间的隔阂，更象征着封建等级观念和封建礼教造成的人与人之间的隔膜——闰土一声”老爷”，孩童的友谊便被封建等级切断。这一意象深化了小说批判封建制度、呼唤新生活的主旨。

3. 结尾”地上本没有路，走的人多了，也便成了路”有什么深刻含义？
   - 以”路”喻”希望”，说明希望本无所谓有无，关键取决于是否去实践、去奋斗，只要人人为新生活努力，希望就能变为现实。这含蓄地表达了作者对建立新生活的信心和期待，深化主题，余味深长。

15.《我的叔叔于勒》（莫泊桑）¶

• 作者：莫泊桑（1850—1893），法国19世纪后半期著名小说家，被誉为”短篇小说之王”。代表作《项链》《羊脂球》等。
• 文体：短篇小说。
• 内容结构：
• 开端：菲利普一家盼于勒——于勒败家被赶到美洲，来信说发财了，全家日夜盼望。
• 发展：去哲尔赛岛旅行途中，在船上偶遇卖牡蛎的穷困于勒。
• 高潮：确认是于勒后，父母态度骤变，躲避唯恐不及。
• 结局：改乘回来，”再也没见过于勒”。
• 主旨：通过菲利普夫妇对待于勒态度随其穷富而前后迥异，揭露资本主义社会中金钱至上、人情淡漠的丑恶现实，批判拜金主义对人性的扭曲。
• 写法特色：
  1. 巧设悬念与出人意料的情节。于勒”发财”的盼望与穷困的相遇形成巨大反差，戏剧性强。
  2. 对比手法。盼于勒—躲于勒，赞于勒—骂于勒，前后态度的鲜明对比揭示主题。
  3. 细节传神。”父亲脸色煞白”“母亲哆嗦”“克拉丽丝”称呼变化等尽显人情冷暖。
  4. 以”我”（若瑟夫）的视角叙述，以孩童的善良反衬成人的势利。

高频问题问答：

1. 菲利普夫妇对于勒的态度是怎样变化的？这种变化说明了什么？
   - 于勒败家时：赶出家门，骂”流氓”。于勒来信说发财：盼之如救星，赞为”好心的于勒”“有办法的人”。船上偶遇穷困的于勒：避之不及，骂”贼”“流氓”，改船而回。态度随于勒贫富而天壤之别，说明在金钱至上的社会中，亲情也变得功利冷酷，揭示了拜金主义对人性的扭曲。

2. 小说以”我”（若瑟夫）的视角叙述有什么好处？
   - “我”是孩童，对叔叔怀着天然的同情和亲情——“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔”，与父母冷酷势利形成强烈对比，以童心的纯真映衬成人世界的丑恶，使批判更为深刻；同时”我”作为故事的亲历者，使叙述真实亲切。

16.《孤独之旅》（曹文轩）¶

• 作者：曹文轩，1954年生，当代著名儿童文学作家，北京大学教授。代表作《草房子》《青铜葵花》等，2016年获国际安徒生奖。
• 文体：长篇小说节选（选自《草房子》）。
• 内容结构：杜小康家道中落辍学，随父亲放鸭。从开始的恐惧孤独，到面对暴风雨后逐渐坚强，经历”孤独之旅”而成长。
• 主旨：通过杜小康被迫辍学放鸭的经历，表现少年在孤独、困境中磨砺成长的主题——苦难是成长的必经之路，人在孤独中战胜自我才能走向成熟。
• 写法特色： Environment描写烘托心情（芦荡的空旷、暴风雨的猛烈）；心理描写细腻；以鸭群、暴风雨等象征成长考验。

第五单元·议论文¶

17.《中国人失掉自信力了吗》（鲁迅）¶

• 作者：鲁迅。选自《且介亭杂文》。
• 文体：杂文（驳论文）。
• 背景：1934年，日本侵占东北后，舆论界有人散布”中国人失掉自信力了”的论调，鲁迅作此文予以驳斥。
• 内容结构：
• 树靶子：先摆出敌论”中国人失掉自信力了”及其”论据”——信地信物信国联，后来”求神拜佛”。
• 反驳：指出”自信力”早已失掉，所失实为”他信力”，发展着”自欺力”——这不是”自信力”的丧失；进而以”我们从古以来，就有埋头苦干的人……”列举历史上的”中国脊梁”，正面立论”我们有并不失掉自信力的中国人在”。
• 结论：要论中国人，须看其”筋骨和脊梁”，不看表面脂粉。
• 主旨：批驳”中国人失掉自信力了”的错误论调，指出”我们有并不失掉自信力的中国人在”，赞颂历史上和现实中埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的”中国脊梁”，鼓舞民族自信。
• 写法特色：
  1. 驳论文典范。先摆敌论，再驳论证（偷换概念：自信力—他信力—自欺力），最后立论，”破”中夹”立”。
  2. 语言犀利幽默，反讽有力。”脂粉”“脊梁”“筋骨”等比喻新鲜。
  3. 论证方法多样：举例论证（历史上脊梁人物）、比喻论证、对比论证。

高频问题问答：

1. 本文是怎样反驳”中国人失掉自信力了”这一论调的？
   - 先摆出敌论及论据，然后指出对方的逻辑错误——信地信物信国联是”他信力”，求神拜佛是发展”自欺力”，都并非”自信力”，这就揭穿了对方论证不能成立；接着正面列举历史上”埋头苦干”等四类”中国脊梁”，并以现实相印证，立”我们有并不失掉自信力的中国人在”之论。破立结合，驳论证与立论并举。

2. “中國的脊梁”指什么人？作者为什么这样称呼？
   - “中国的脊梁”指那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人，是民族的脊梁、国家的中坚。以”脊梁”喻之，突出他们是支撑中华民族不倒、不屈的力量所在，含高度赞颂之意，也回击”失掉自信力”之论。

3. 作者说”自信力”早已失掉，可是中国人还有”并不失掉自信力”的人，这看似矛盾，怎样理解？
   - 不矛盾。前者指一部分反动统治者和国民党上层，他们失去的是真正的”自信力”（实为”他信力”“自欺力”）；后者指广大埋头苦干的人民、志士仁人，他们从未失过自信力。作者把”中国人”作了区分，指出衡量一个民族不能看表面少数，而要看真正的脊梁，立论严密。

18.《怀疑与学问》（顾颉刚）¶

• 作者：顾颉刚（1893—1980），江苏苏州人，现代著名历史学家、民俗学家，”古史辨”学派创始人。
• 文体：议论文。
• 内容结构：
• 引论：引程颐、张载之言，提出中心论点”治学必须有怀疑精神”（学者先要会疑）。
• 本论一：怀疑是消极方面辨伪去妄的步骤——对传说、对书本都要疑，三思而后信。
• 本论二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的条件——因疑而思索、而辨别，才有新学说新发明。
• 结论：治学必须有怀疑精神。
• 主旨：论述怀疑精神对于治学的重要意义，强调治学必须有怀疑，既要辨伪去妄，又要启迪新发明。
• 写法特色：分论点并列，正反对比；举例（戴震善疑）与道理论证结合；引用经典增强权威性。

19.《谈创造性思维》（罗迦·费·因格）¶

• 作者：罗迦·费·因格，美国当代实业家、学者。
• 文体：议论文。
• 内容结构：由一个数学题的多种答案引出话题，论述”正确答案不止一个”，进而探讨创造性思维的特征和造就创造力的途径。
• 主旨：论述任何人都拥有创造力，关键在于保持好奇心、积累知识并善于运用，不满足于一个答案，培养创造性思维。
• 写法特色：从一个具体的数学题切入，亲切生动；举例论证丰富；语言深入浅出。

20.《创造宣言》（陶行知）¶

• 作者：陶行知（1891—1946），安徽歙县人，中国近代著名教育家，提出”生活教育”理论。著有《陶行知全集》。
• 文体：演讲词（议论文）。
• 内容结构：先提出”教育者要创造真善美的活人”，再列举种种”不能创造”的借口并逐一驳斥（环境平凡、生活单调、年纪太小、太无能、山穷水尽），最后号召”处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，呼吁教育者立志创造。
• 主旨：号召教育者（也泛指每一个人）树立创造精神，勇于创造，坚信人人皆可创造，呼唤全社会创造力的觉醒。
• 写法特色：大量排比、比喻，气势磅礴；用具体事例（八大山人、达尔文等）驳斥借口，有理有力；语言富有鼓动性，演讲色彩浓。

第六单元·古典小说¶

21.《智取生辰纲》（施耐庵）¶

• 作者：施耐庵，元末明初小说家，《水浒传》作者。
• 文体：长篇章回小说节选（选自《水浒传》第十六回）。
• 内容结构：杨志押送生辰纲途经黄泥冈，天热路远，众军汉疲惫，晁盖、吴用等八好汉假扮贩枣客商与卖酒汉子，用蒙汗药智取生辰纲。
• 主旨：通过杨志押送生辰纲中计被劫的故事，展现农民起义英雄的智慧，也反映封建统治下”不义之财”终被劫取的必然，揭露当时社会的黑暗。
• 写法特色：
  1. 环境描写推动情节。酷热是智取成功的关键，天热—渴—要买酒—中计，环环相扣。
  2. 矛盾冲突激烈。杨志与老都管、军汉之间的矛盾，杨志与晁盖等人的明争暗斗。
  3. 巧设伏笔，前后照应。卖酒汉子的”枣子”等细节，使智取合情合理。
  4. 在矛盾冲突中刻画人物。杨志的精细谨慎、老都管的倚老卖老、军汉的惰怠，各具面目。

高频问题问答：

1. 杨志精明谨慎，为什么还是丢了生辰纲？
   - 客观上：天热路远，军汉们体力不支；晁盖等人计谋周密、配合默契，蒙汗药用得巧妙。主观上：杨志虽谨慎却急躁专横，对部下粗暴打骂，激起老都管和军汉的抵触，内部失和；他对”贩枣客商”放松警惕。可见失败既因敌之智，也因内之乱，是多重因素交织的结果。

2. 天热（环境描写）在小说中起什么作用？
   - 一推动情节：天热—军汉渴—买酒—中计，是智取成功的关键条件；二烘托气氛，渲染紧张焦灼的情绪；三暗示主题，”赤日炎炎似火烧”的山歌点出阶级对立，暗示不义之财终不保。环境描写服务于情节与主题。

22.《范进中举》（吴敬梓）¶

• 作者：吴敬梓（1701—1754），清代小说家，《儒林外史》作者。
• 文体：长篇章回小说节选（选自《儒林外史》第三回）。
• 内容结构：范进中举前穷困潦倒、被胡屠户辱骂；中举后喜极而疯，被胡屠户一巴掌打醒；醒后众人逢迎，胡屠户前倨后恭，乡邻张乡绅纷纷趋附。
• 主旨：通过范进中举前后众人态度的巨变，深刻揭露科举制度对人精神的毒害和社会趋炎附势的世态炎凉，讽刺封建科举与世风。
• 写法特色：
  1. 强烈对比，讽刺辛辣。中举前后胡屠户、乡邻、张乡绅态度判若两人，以对比寓讽刺。
  2. 夸张与细节结合。范进”拍手大笑”“飞跑”发疯的夸张，与胡屠户打人后手疼的细节，相映成趣。
  3. 塑造众多典型。胡屠户的势利、范进的痴迷、张乡绅的攀附，各具特征。

高频问题问答：

1. 范进中举后为什么会”发疯”？这反映了什么？
   - 范进一生追求功名，屡试不中，中举的喜悦来得太突然、太强烈，巨大的刺激使他精神失常发疯。这反映了科举制度对读书人精神的严重毒害——他们把科名视作人生唯一追求，喜怒哀乐皆系于一榜，科举扭曲了人的灵魂。

2. 胡屠户在范进中举前后态度有何变化？这一变化有何讽刺意义？
   - 中举前：骂范进”癞蛤蟆想吃天鹅肉”“现世宝”，借钱被拒，趾高气扬。中举后：称”贤婿老爷”，赞美其”品貌好”“才学高”，又拿出银子，前倨后恭。这一变化淋漓揭露了世人趋炎附势、见钱眼开的丑态，是对封建世风流俗的辛辣讽刺。

3. 小说为什么在范进中举后还要写胡屠户和张乡绅的逢迎？
   - 范进中举发疯本身已讽刺科举，再加胡屠户、张乡绅的逢迎，则把讽刺从个人扩展到整个社会——揭示在科举制度下，整个社会形成一种以功名论人、见风使舵的风气。范进是科举制度的受害者，也是这股风气的产物，讽刺层层加深。

23.《三顾茅庐》（罗贯中）¶

• 作者：罗贯中（约1330—约1400），元末明初小说家，《三国演义》作者。
• 文体：长篇章回小说节选（选自《三国演义》第三十七回至三十八回）。
• 内容结构：刘备三顾茅庐求贤。一顾不遇，二顾风雪中又访，逢崔州平等却未见孔明，留书而返；三顾斋戒沐浴，孔明昼寝，刘备拱立等候，终于相见。孔明感其诚，陈”隆中对”三分天下之策，出山相助。
• 主旨：通过刘备三顾茅庐求贤的故事，表现刘备求贤若渴、礼贤下士的诚意，和诸葛亮雄才大略、淡泊名士风度，揭示”得人才者得天下”的道理。
• 写法特色：
  1. 在对比和烘托中写人。以张飞之鲁莽反衬刘备之恭敬，以关羽之劝阻反衬刘备之执着，以崔州平等的不仕烘托诸葛亮之难得。
  2. 侧面描写与正面描写结合。先借司马徽、徐庶之口推崇孔明，后正面写其”隆中对”，层层铺垫。
  3. 细节传神。刘备”拱立阶下”“半晌”等候，体现求贤之诚。
  4. 语言文白相间，典雅洗练。

24.《刘姥姥进大观园》（曹雪芹）¶

• 作者：曹雪芹（约1715—约1763），名霑，清代小说家，《红楼梦》作者。
• 文体：长篇章回小说节选（选自《红楼梦》第四十回）。
• 内容结构：刘姥姥二进荣国府，被贾母留下游大观园。凤姐、鸳鸯设局，故意让刘姥姥出丑逗趣，刘姥姥在宴席上的笨拙言谈引得众人大笑，各人笑态不一。
• 主旨：通过刘姥姥进大观园被作弄取乐的场面，反映贾府的奢华生活，展现不同人物的性格，也以一位农村老妇的视角写贵族之家的盛极一时，暗伏后来的衰落。
• 写法特色：
  1. 以”笑”写人。同一”笑”不同人各有体态：湘云喷饭、黛玉伏桌叫嗳哟、宝玉滚到贾母怀里、惜春离座让奶母揉肠子……以笑态折射性格。
  2. 对比映衬。刘姥姥之”俗”与大观园之”雅”、刘姥姥的滑稽与众人的娇贵形成强烈反差，既逗趣又耐人寻味。
  3. 细节描写出神入化。刘姥姥的”老刘”自报、拿筷子的笨拙、念”食量大似牛”等，生动刻画一个滑稽又世故的形象。

高频问题问答：

1. 刘姥姥在宴席上的”出洋相”是无意还是有意？这表现了她怎样的性格？
   - 表面看是无意，实则有”察言观色、投其所好”的成分——她知道贾府众人要听趣话、要取乐，便故意夸张地出洋相，”老刘老刘，食量大似牛”等是即兴”表演”。表现出她世故圆滑、知情识趣的一面，也不乏质朴憨厚，是一个被生活磨砺过的农村老妇形象。

2. 写众人不同的笑态有什么作用？
   - 一展示各自不同的身份、性格、体质：湘云豪爽喷饭、黛玉娇弱伏桌、宝玉恃宠滚入贾母怀、惜春年幼求乳母揉肠。二以”笑”反衬刘姥姥的滑稽可笑。三烘托贾府盛时的热闹，与后文的衰败形成对比，含蓄暗示盛极而衰。

六、阅读材料（拓展，每单元1-2篇）¶

第一单元 拓展阅读¶

推荐①《我爱这土地》（艾青）外：再读《大堰河——我的保姆》（节选）
- 作者：艾青｜文体：现代诗（长诗节选）
- 简介：长诗《大堰河——我的保姆》以抚养诗人的农妇大堰河为抒写对象，倾诉对乳母、对劳动人民深沉的爱，是艾青成名作，也是中国现代诗歌经典。
- 阅读提示：体会诗人饱蘸深情的笔触，感受诗中对劳动人民的歌颂与悲悯，与《我爱这土地》同属艾青”土地情结”的代表作。
- 思考题：①诗中”大堰河”这一形象寄托了诗人怎样的情感？②与《我爱这土地》相比，两首诗在情感表达上有何异同？

推荐②舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》（节选）
- 作者：舒婷｜文体：朦胧诗
- 简介：舒婷朦胧诗代表作，以”破旧老水车”“飞天袖间落下的花朵”等密集意象，写祖国苦难与希望，抒发对祖国赤诚的爱。
- 阅读提示：朦胧诗意象跳跃含蓄，读时注意把握诗人情感脉络——由悲怆到希望再到承担。
- 思考题：①”我是你河边上破旧的老水车”这一意象有何象征意义？②与《沁园春·雪》 comparatively，抒发爱国之情的方式有何不同？

第二单元 拓展阅读¶

推荐马南邨《不要秘诀的秘诀》
- 作者：马南邨（邓拓）｜文体：杂文（议论文）
- 简介：文章批评学习上”找秘诀”“走捷径”的浮躁，主张勤奋踏实，强调”书山有路勤为径”。
- 阅读提示：注意作者的论点和论证思路，体会议论文层层说理的方法。
- 思考题：①文章的中心论点是什么？②作者运用了哪些论据来支撑论点？

第三单元 拓展阅读（古诗文拓展）¶

推荐①袁宏道《满井游记》
- 作者：袁宏道（明代”公安派”代表）｜文体：游记
- 片段：”高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底……”
- 阅读提示：与《岳阳楼记》《醉翁亭记》同属山水记，体味公安派”独抒性灵，不拘格套”的清新笔致。
- 思考题：①文章如何写初春满井之景？②与《醉翁亭记》相比，两文写景抒情各有何特点？

推荐②苏轼《记承天寺夜游》
- 作者：苏轼｜文体：记（小品散文）
- 片段：”月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民……庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
- 阅读提示：与《湖心亭看雪》同为写景抒怀的小品，体味其”闲”之意趣与作者的旷达。
- 思考题：①”闲人”二字有何深意？②与《湖心亭看雪》比较，同写月夜雪景的旷达情怀。

第四单元 拓展阅读¶

推荐鲁迅《孔乙己》
- 作者：鲁迅｜文体：短篇小说（选自《呐喊》）
- 简介：写咸亨酒店中被科举制度毒害却穷酸迂腐的孔乙己，众人的哄笑和社会的冷漠把孔乙己推向死路。
- 阅读提示：注意”笑”在小说中的作用，与《范进中举》比较科举对人毒害的异同。
- 思考题：①小说多次写”笑”，各有何作用？②孔乙己和范进同为科举受害者，两人有哪些异同？

第五单元 拓展阅读¶

推荐培根《谈读书》（王佐良译）
- 作者：培根（英国哲学家）｜文体：议论文（随笔）
- 片段：”读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”
- 阅读提示：体会培根随笔语言凝练、警句层出的特点，注意其论证方法的多样。
- 思考题：①作者认为读书有哪些作用，是怎么论证的？②”读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”一句的论证方法是什么？

第六单元 拓展阅读¶

推荐《水浒传》”鲁提辖拳打镇关西”（节选）
- 作者：施耐庵｜文体：古典长篇小说节选
- 简介：鲁达路见不平，三拳打死镇关西，救金氏父女，体现其嫉恶如仇、扶危济困的性格，是《水浒传》经典段落。
- 阅读提示：注意动作描写对塑造人物的作用，与《智取生辰纲》对照，同见梁山好汉群像。
- 思考题：①”三拳”的描写各有怎样的妙处？②鲁达与杨志同为梁山好汉，性格有何不同？

七、优秀范文（写作，每单元1篇）¶

第一单元 写作训练：尝试创作诗歌¶

范文：《灯火》

           灯火
        一盏灯火，
      在深夜里摇曳，
       像母亲缝衣的手，
      像父亲归家的背。
        一盏灯火，
     照亮课本，也照亮
        远方的星辰，
      照亮远行人的归途。
        一盏灯火，
     是一座小小的港湾，
       是无数温暖的名字，
      在这个时代里，
        始终亮着。

【教师点评】 全诗三节，由近及远、由家到国，”灯火”这一意象贯穿始终，既实（家中的灯火）又虚（时代的光亮），小中见大，富有感染力。语言朴素而有余味，节奏自然，符合”以具体意象表达抽象情感”的诗歌写作要求。可改进处：第二节意象稍杂，”课本”“星辰”“归途”之间的内在联系可更紧凑。

第二单元 写作训练：议论文写作¶

范文：《敬业，亦是敬己》

梁启超先生说”百行业为先，万恶懒为首”，敬业是对待事业最基本的姿态。然而我更要说，敬业，亦是敬己。

何为敬业？朱熹有言”主一无适便是敬”。敬业不只是忠于职守、兢兢业业，更是一种将自己融入所事、专注以求的态度。屠呦呦数十年如一日钻研青蒿素，屠先生不是在”工作”，而是在完成她生命里最重要的事。这是敬业，更是一种自我完成——当一个人把生命倾注于一事，他的生命便随之丰盈。敬业，使人成为更好的自己。

敬业，也是对人生价值的尊重。一个对工作敷衍的人，其实最先辜负的是自己——他将自己的才能埋没，将时光浪费，将”能做”变成”能不做”。反之，敬业者以专注打磨技艺，以坚守铸就品格，在”敬”的过程中成就了一个不可替代的自己。庖丁解牛，”以神遇而不以目视”，他敬的不只是牛，更是自己那把”十九年若新发于硎”的刀，是几十年的积累与境界。

或曰，有些工作枯燥乏味，何敬之有？殊不知，正是对平凡之事的不懈坚守，才显出敬的可贵。一个清洁工把街道扫得干干净净，一个售票员把每张票递得清清楚楚，他们都是在用敬业成全自己。敬业不分贵贱，它是任何人在岗位上安身立命的根本。

敬业即是责任心，亦是敬己之心。当我们敬业，我们敬的是事业，更是那个努力着的自己。愿每个人都找到自己所敬之事，在敬业中敬己，在敬己中敬业。

【教师点评】 本文论点新颖——由”敬业”延伸出”敬己”，立意有创见，不落窠臼。结构严谨：引论提论点，本论三层推进（何为敬业—敬业是自我价值的尊重—平凡岗位亦要敬业），结论呼应开头，结构完整。论证方法多样：道理论证（引朱熹）、举例论证（屠呦呦、庖丁、清洁工），正反对比有力。语言有文采，”敬业亦敬己”反复点题，主题突出。建议：第二段”屠呦呦”“屠先生”称呼切换略生硬，可统一。

第三单元 写作训练：改写/扩写古文¶

范文：《湖心亭看雪》改写（湖心亭之约）

崇祯五年的冬天，西湖连续下了三天大雪。

西湖安静得不像话。往日桨声人语的湖面，这会儿连一声鹊噪、一声橹响都没有，雪把一切都压成了一片白。

我裹紧了毳衣，撑出一叶小舟，向湖心亭划去。船头破开薄冰，发出极细微的声响。远处望去，天、云、山、水连成一片白茫茫的世界，分不清哪里是天，哪里是水。西湖的长堤只剩一道淡淡的痕，湖心亭是中间微微一点，我的小船像一片飘在水上的草叶，我自己，不过是那草叶上微不足道的两三粒罢了。

上了亭，竟见两个人铺着毡子相对而坐，一个小童正烧着酒，炉水正沸。他们见了我，眼睛一亮，喜道：”这样的天，这样的雪，湖中哪能还有您这样的人！”便拉我坐下，斟上热酒。我也不推辞，连饮三大杯，酒气在雪意里腾起，竟分不清是暖是凉。

我问他们姓名，答曰是金陵人，客居在此。金陵——六朝旧都，如今也和我一样，成了漂泊者。

下船时，船家嘟哝了一句：”别说我家相公痴，还有比相公更痴的呢！”我听见，没有作声。在这空茫的雪湖之上，痴一点，又有什么不好？痴的，原不止我一个；这西湖的雪，原是留给痴人看的。

【教师点评】 改写忠实于原文的意境和叙事框架，又增加了合理的想象和心理活动，把张岱笔下的”痴”具体化、情境化。语言清冷雅洁，与原文白描笔法相承。景物描写（长堤一痕、湖心亭一点、舟一芥、人两三粒）保留原句的精炼，化为散文语言不失其味，可见对原文理解到位。结尾”这西湖的雪，原是留给痴人看的”一句升华主旨，有点睛之妙。

第四单元 写作训练：续写小说或人物描写¶

范文：《故乡》续写——宏儿和水生

离开故乡的那天，宏儿忽然回过头，望向渐渐远去的灰黄村庄。

“爹，水生还来我们家玩吗？”宏儿问。”我”没有回答。船在水上行，两岸的枯草在风里抖，一声声轻响，像是回答，又像是叹息。

许多年后，宏儿站在城市的工厂门口，身边是同样从故乡出来的水生。两个人的手，都是粗糙的，握过锄把的手如今握着机器。

“还记得小时候，你说要带我去看瓜，去看猹。”宏儿笑着说。水生愣了一下，也笑了：”现在不抓猹了，我们抓的是订单。”

两个人都笑了，笑声混在机器的轰鸣里。他们没有像父辈那样，一个叫”老爷”，一个应”老爷”。他们面对面，是平等的，是相视而笑的同行者。

“我们的孩子，不会再隔那层厚障壁了。”水生望着远处说。宏儿点头，他知道，那条地上本没有的路，他和水生，正走在一起。

【教师点评】 续写紧扣原作主旨——“路”与”厚障壁”，把希望落到下一代宏儿和水生身上，立意与原文呼应，富有思考。人物塑造有时代感（进城务工），又不失对原作闰土”迅哥儿”情谊的呼应。”不再隔那层厚障壁”“地上本没有的路”等扣住原文意象，续得有据。语言简练，结尾点题，余味深长。建议：第二段”我”的心理可略加描写以增强内心层次。

第五单元 写作训练：议论文写作（论点论据论证）¶

范文：《贵在质疑，敢于创造》

顾颉刚先生说：”学者先要会疑。”在知识飞速更迭的今天，质疑与创造，正是我们面对时代应有的姿态。

质疑是创造的前提。没有对”地心说”的质疑，就没有哥白尼的”日心说”；没有对”苹果为什么往下掉”的好奇与追问，就没有牛顿的万有引力。人类文明每前进一步，背后都伴随着对旧说的怀疑和对新知的探求。怀疑，是打开创造力之门的钥匙。

然而，质疑不等于无端怀疑，创造也不等于凭空臆想。真正的创造者，是站在巨人的肩膀上又会攀登的人。他们积累知识，”富于创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识”（罗迦·费·因格），他们保持好奇，他们敢于打破常规。爱因斯坦曾说：”想象力比知识更重要。”这想象，正是深深植根于知识土壤中的。

今天，我们身处一个呼唤创新的时代。从港珠澳大桥到中国天眼，从北斗组网到嫦娥探月，每一项成就背后，都有无数敢于质疑、勇于创造的人在支撑。他们就是当代的”中国脊梁”。作为青年，我们没有理由满足于一个标准答案——正如那道”答案是4”还是”答案是3”的数学题，世界从来不只一个解。

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”陶行知先生的话犹在耳畔。让我们贵在质疑，敢于创造，在时代的画卷上，写下属于我们这一代人的答案。

【教师点评】 论点鲜明——“质疑是创造的前提”与”创造需要积累”两层分论清晰。论据丰实且典型：哥白尼、牛顿、爱因斯坦、当代科技成就，道理论据与事实论据结合。论证方法多样：举例、引用、对比。语言有气势，”标准答案”“中国脊梁”等扣住课文素材，读书与写作打通。结构完整：引论—本论（两层）—联系现实—结论，逻辑严密。作为九年级议论文，是一篇可作范本的佳作。

第六单元 写作训练：缩写/改写古典小说¶

范文：《范进中举》缩写

范进中了秀才，岳父胡屠户提着酒肉来贺，却好一番奚落，说他是”现世宝”，要他”到结末，也得还我几两银子”。范进唯唯连声。

到了六月，范进瞒着丈人去应乡试。出榜那日，他正抱了母鸡在集上卖，邻人寻来报喜：”你中了！”范进不信，看了一遍榜，又念一遍，忽然两手一拍，笑道：”噫！好了！我中了！”说罢往后一跤跌倒，爬起来又拍手大笑，披头散发往集上飞跑，众人拉不住。原来是欢喜疯了。

胡屠户被众人请来，一巴掌打过去，范进醒了。胡屠户只觉那只手隐隐疼起来——原来天上的星宿打不得。范进回家，张乡绅登门贺，赠银赠屋；众乡邻送米送酒，昔日无人过问，如今车水马龙。胡屠户临走时，左一包银右一包银，满载而归，口中只称”贤婿老爷”。

那范进，从此再不是那个被人呼来喝去的穷秀才了。只是没有人问，他心里，可曾还认得过去那个屡试不第的自己？

【教师点评】 缩写抓住原作主要情节：中举前奚落、中举发疯、胡屠户打醒、众人逢迎，层次完整。语言以白话为主，保留了原作讽刺意味。结尾”可曾还认得过去那个屡试不第的自己”一句跳出原作，多了现代追问，使缩写不呆板。人物主要特征（胡屠户的势利、范进的痴迷）保留到位。不足：张乡绅的”赠银赠屋”略简，可再细化一处细节以增讽刺。

八、必会练习（按单元，附参考答案）¶

每单元一套，含基础题、阅读理解（课内+课外）、文言文专项、作文。参考答案附于单元末尾。题目难度依”基础→提升→中考真题风格”递进。

第一单元练习¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音全部正确的一项是（　　）
   A. 沁园春（qìn）　妖娆（rǎo）　风骚（shāo）
   B. 喉咙（hóu）　嘶哑（sī）　狭隘（yì）
   C. 珐琅（fà láng）　亵渎（xiè dú）　骈进（pián）
   D. 嘶哑（shī）　婵娟（chán）　海峡（xiá）

2. 下列文学常识搭配有误的一项是（　　）
   A. 《沁园春·雪》——毛泽东——词
   B. 《我爱这土地》——艾青——现代诗
   C. 《乡愁》——余光中——现代诗
   D. 《你是人间的四月天》——林徽因——词

3. 默写填空。
   （1）《沁园春·雪》中写群山高原雄伟气势的句子是：__，_。
   （2）《我爱这土地》中直抒胸臆的诗句是：？。
   （3）《乡愁》中表现家国之思的诗句是：，。
   （4）《行路难》中表达诗人自信雄心的名句：，。
   （5）《水调歌头·明月几时有》中表达对世人美好祝愿的千古名句：，___。

二、阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《沁园春·雪》下阕）

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

1. “江山如此多娇”在结构上有什么作用？
2. 词人是怎样评价秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的？为什么要这样评点？
3. “数风流人物，还看今朝”表达了怎样的思想感情？

（二）课外语段（节选舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）

我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌；/我是你额上熏黑的矿灯，/照你在历史的隧洞里蜗行摸索；/我是干瘪的稻穗；是失修的路基；/是淤滩上的驳船/把纤绳深深/勒进你的肩膊，/——祖国啊！

1. 诗节中”破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”等意象有什么共同特点？表达了诗人怎样的感情？
2. 末句”——祖国啊！”独立成行，有何表达效果？

三、作文训练¶

题目：以”秋天”为题，写一首现代诗，不少于10行。要求：①运用比喻、拟人等修辞；②选取具体意象表达情感；③感情真挚，意象鲜明。

第一单元参考答案

一、1. C（A”妖娆”应读ráo、”风骚”应读sāo，均错；B”狭隘”应读ài，yì错；D”嘶哑”应读sī，shī错。唯C项珐琅fà láng、亵渎xiè dú、骈进pián全对。）

2. D（《你是人间的四月天》是现代诗，不是词。）

3. （1）山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。（2）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……（3）乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头。（4）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（5）但愿人长久，千里共婵娟。

二、（一）1. 承上启下（过渡）。上承对北国雪景的描绘，下启对历史英雄的评点，由写景自然转入议论抒情。

2. 用”略输文采”“稍逊风骚”“只识弯弓射大雕”评点，含蓄指出秦皇汉武、唐宗宋祖武功有余而文治不足，成吉思汗只会用武力而不懂文治。这样评点是为反衬、引出”今朝”的风流人物，为点明主旨蓄势。

3. 表达了无产阶级革命家的豪情壮志，坚信当代革命者才是主宰中国命运的真正英雄，表现对未来充满必胜信念。

（二）1. 这些意象都具有破旧、衰败、贫穷的共同特点，象征祖国长期的贫困、落后与苦难，表达诗人对祖国历史命运的痛惜和深沉的爱。

2. 独立成行，强调情感的迸发，将积蓄的悲怆之情推向高潮，使”祖国啊”的呼唤更炽烈深沉，增强感染力。

三、作文（略，可参考本单元范文《灯火》的评价标准：意象鲜明、修辞得当、情感真挚、节奏自然。）

第二单元练习¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音有误的一项是（　　）
   A. 佝偻（gōu lóu）　亵渎（xiè）　骈进（pián）
   B. 赃物（zhāng）　珐琅（fà láng）　赞誉（yù）
   C. 箴言（zhēn）　弊端（bì）　甘霖（lín）
   D. 风骚（sāo）　丰功伟绩（jì）　不可思议（yì）

2. 下列句子中成语使用不正确的一项是（　　）
   A. 读经典不能断章取义，要把握全篇主旨。
   B. 他做事总是持之以桓，难怪成绩平平。
   C. 有教养的人总是彬彬有礼，尊重他人。
   D. 这种说法简直不可思议，毫无根据。

3. 文学常识搭配正确的一项是（　　）
   A. 《敬业与乐业》——梁启超——演讲词
   B. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》——雨果——法国浪漫主义
   C. 《论教养》——利哈乔夫——俄罗斯学者
   D. 以上都对

二、阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《敬业与乐业》）

“第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：’主一无适便是敬。’用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

1. 本段论述的中心是什么？引用朱熹的话有什么作用？
2. “一点不旁骛”中”旁骛”是什么意思？在文中具体指什么？
3. 这一段主要运用了什么论证方法？

（二）课外语段（节选马南邨《不要秘诀的秘诀》）

读书能不能找到秘诀？这是许多初学者常问的问题。我觉得，所谓读书的秘诀，如果有的话，那也就是勤学苦练，决心有恒。古来多少大学问家，哪一个不是在勤苦中磨炼出来的？从前读书人讲究”三更灯火五更鸡”，虽然不必提倡，但那种专心致志、锲而不舍的精神，至今仍值得我们学习。

1. 作者对”读书秘诀”持怎样的看法？请用自己的话概括。
2. 文段主要运用了什么论证方法？试举例说明。
3. 你怎样理解”锲而不舍”在读书中的作用？

三、作文训练¶

以”读书贵在有疑”为题，写一篇不少于500字的议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

第二单元参考答案

一、1. B（”赃”应读zāng，读zhāng有误。其余各项读音均正确。）2. B（”持之以恒”误写为”持之以桓”。）3. D

二、（一）1. 中心是”要敬业”，即做任何事都要全神贯注、忠于所事。引用朱熹”主一无适便是敬”，用古圣贤之言界定”敬”的内涵，权威有力，使论述更精当。

2. “旁骛”指分心、做别的事。文中指做一件事时不专注于此事而去做其他无关的事，即不”敬业”的状态。

3. 道理论证（引用朱熹的话）为主，兼有对比（敬业与不敬业的对照）。

（二）1. 作者认为读书没有特别的秘诀，所谓秘诀就是勤学苦练、专心致志、持之以恒。

2. 举例论证与道理论证结合。如举古代读书人”三更灯火五更鸡”的例子，又以”古来多少大学问家”进行道理归纳。

3. “锲而不舍”指不停地雕刻，比喻有恒心。读书需要长期积累、反复思索，三天打鱼两天晒网难以学有所成；唯有锲而不舍，才能由浅入深、积少成多，真正把书读通读透。

三、作文（略。评价要点：论点是否鲜明，论据是否典型充分，论证方法运用是否得当，结构是否完整。）

第三单元练习（古诗文·中考重点）¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音全部正确的一项是（　　）
   A. 谪守（dié）　岸芷汀兰（tīng）　霪雨（yín）
   B. 樯倾楫摧（qiáng jī）　薄暮冥冥（míng）　浩浩汤汤（shāng）
   C. 林壑尤美（hè）　琅琊（yá）　潺潺（chán）
   D. 毳衣（cuì）　沆砀（hàng dàng）　更定（gèng）

2. 解释下列加点的文言实词。
   （1）增其旧制（　　）　（2）前人之述备矣（　　）
   （3）醉翁之意不在酒（　　）　（4）佳木秀而繁阴（　　）
   （5）焉得更有此人（　　）　（6）强饮三大白而别（　　）

3. 指出下列句中的通假字并解释。
   （1）百废具兴　（2）属予作文以记之　（3）玉盘珍羞直万钱

4. 默写。
   （1）《岳阳楼记》中表达作者政治抱负的千古名句是：__，_。
   （2）《岳阳楼记》中写”古仁人”阔大胸襟的句子是：，。
   （3）《醉翁亭记》中写山间朝暮之景的句子是：，，。
   （4）《湖心亭看雪》中写湖上雪景的白描名句是：，，。
   （5）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中富含哲理的名句是：，。
   （6）《水调歌头·明月几时有》中表达美好祝愿的句子是：，___。

二、文言文阅读¶

（一）课内语段（节选自《岳阳楼记》第五段）

“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”

1. 解释加点的词：不以物喜（　　）　微斯人（　　）　吾谁与归（　　）
2. 翻译句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3. “古仁人”之”心”与”迁客骚人”之”情”有何不同？作者这样写有何用意？
4. “微斯人，吾谁与归？”一句饱含作者怎样的情感？

（二）课外语段（节选苏舜钦《沧浪亭记》）

予始至，爱其幽邃，命圬者治其亭，名曰沧浪。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。

1. 解释加点词：水之阳（　　）　尤与风月为相宜（　　）
2. 翻译：前竹后水，水之阳又竹，无穷极。
3. 这段文字重在写什么？与《醉翁亭记》写景的笔法有何相似之处？

三、作文训练¶

以”我看《岳阳楼记》中的’忧‘“为题，写一段不少于300字的读后感。要求：结合原文语句，谈出自己的理解。

第三单元参考答案

一、1. C（A”谪”应读zhé，dié有误；B”楫”应读jí，jī有误；D”更定”的”更”应读gēng，gèng有误。唯C项壑hè、琅琊yá、潺chán全对。）2.（1）规模（2）详尽（3）情趣（4）茂盛（5）还（6）尽力，痛饮3.（1）”具”同”俱”，全、皆（2）”属”同”嘱”，嘱托（3）”羞”同”馐”，美味；”直”同”值”，价值4.（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（2）不以物喜，不以己悲。（3）日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者。（4）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（5）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（6）但愿人长久，千里共婵娟。

二、（一）1. 以：因为　微：如果没有　吾谁与归：我与谁一道呢（宾语前置）2. 在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。3. 迁客骚人以物喜、以己悲，情感随外物和自身遭遇而变；古仁人不以物喜、不以己悲，居庙堂则忧民，处江湖则忧君，始终忧国忧民。作者以迁客骚人之情衬托古仁人之心，借此表达”先忧后乐”的政治抱负，并勉励滕子京。4. 自比古仁人，以”吾谁与归”表达对古仁人之心的仰慕和效法的决心，也暗含对世无知音的慨叹，以及寄望于滕子京同道的意味。

（二）1. 阳：水的北面（山南水北为阳）　相宜：合适，相称2. （亭的）前面是竹子，后面是水，水的北面又有竹子，没有穷尽。3. 重在写沧浪亭周围竹水相映、清幽宜人的景色。笔法与《醉翁亭记》相似：都用简洁的语言勾勒环境之美，以景寄情，颇有山水小品的雅趣。

三、作文（略。评价要点：是否扣住”忧”字，是否引用原文语句，是否有自己的理解。）

第四单元练习¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音全部正确的一项是（　　）
   A. 阴晦（huì）　恣睢（zì suī）　拮据（jié jū）
   B. 栈桥（zhàn）　煞白（shà）　白皙（xī）
   C. 萧索（xiāo）　惘然（wǎng）　窝囊（náng）
   D. 以上都对

2. 下列对《故乡》的表述不正确的一项是（　　）
   A. 小说以”我”回故乡—在故乡—离故乡为线索。
   B. 少年闰土与中年闰土形成鲜明对比。
   C. 杨二嫂的形象与闰土形成正衬。
   D. 结尾”路”的比喻含蓄表达作者对未来的憧憬。

3. 文学常识搭配正确的一项是（　　）
   A. 《故乡》——鲁迅——选自《呐喊》
   B. 《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国
   C. 《孤独之旅》——曹文轩——《草房子》
   D. 以上都对

二、阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《我的叔叔于勒》结尾）

我父亲脸色早已煞白，两眼呆直，哑着嗓子说：”啊！啊！原来如此……如此……我早就看出来了！……谢谢您，船长。”他回到我母亲身旁，是那么神色张皇。母亲赶紧对他说：”你先坐下吧！别叫他们看出来。”他坐下了，一面哆嗦着，一面低声说：”出大乱子了！”

1. 父亲”脸色煞白”“两眼呆直”“神色张皇”等一系列描写表现了怎样的心理？
2. 母亲说”别叫他们看出来”，”他们”指谁？这句话暴露了母亲怎样的性格？
3. 这段描写在小说中起什么作用？

（二）课外语段（节选莫泊桑《项链》结尾）

“哎，我可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀！至多值五百法郎！……”

1. 这一句话在情节上起了什么作用？
2. 玛蒂尔德用了十年青春偿还一串假项链，这一结局有怎样的讽刺意味？

三、作文训练¶

请你运用外貌、语言、动作、神态等描写，写一个你身边的人，不少于400字。要求：突出人物性格，描写具体生动。

第四单元参考答案

一、1. D 2. C（杨二嫂与闰土是对比，不是正衬）3. D

二、（一）1. 表现父亲认出卖牡蛎的穷人是于勒后由盼望到惊惧的心理——生怕于勒又来连累自己，生怕被人知道，反映了金钱至上、生怕利益受损的市侩心理和亲情冷漠。

2. “他们”指船上的其他乘客、卖牡蛎的于勒等人。”别叫他们看出来”暴露了母亲虚荣、自私、冷酷、唯恐丢面子和被于勒连累的性格。

3. 这是小说的高潮，通过父母的惊恐和躲避，把其对穷困于勒的嫌恶表现到极致，与之前盼于勒的态度形成最鲜明的对比，凸显小说”金钱至上、人情冷暖”的主题。

（二）1. 出人意料的结尾，使情节陡然逆转，造成强烈的戏剧性反差，使小说主题得以升华。

2. 玛蒂尔德为了一夜虚荣的项链，付出十年辛劳，到头来项链却是假的，结局具有强烈的讽刺意味——批判小资产阶级爱慕虚荣、追求享乐的浮华心理，也含着对主人公命运的一丝同情，发人深省。

三、作文（略。评价要点：是否综合运用多种描写方法，人物性格是否鲜明，描写是否具体生动。）

第五单元练习¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音全部正确的一项是（　　）
   A. 慨叹（kǎi）　诬蔑（wū）　脊梁（jǐ）
   B. 妄想（wàng）　辨别（biàn）　私塾（shú）
   C. 停滞（zhì）　孜孜不倦（zī）　豢养（huàn）
   D. 以上都对

2. 下列对议论文知识表述不正确的一项是（　　）
   A. 论点是作者对所论述问题的见解和主张。
   B. 论据是支撑论点的材料，分事实论据和道理论据。
   C. 论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。
   D. 驳论文要先摆出对方论点，再直接反驳论据即可。

3. 下列句子中成语使用正确的一项是（　　）
   A. 他做什么事都是孜孜不倦，所以总是半途而废。
   B. 这些问题对他来说轻而易举，难不倒他。
   C. 遇到困难就自暴自弃，是根深蒂固的好习惯。
   D. 一事无成的人生，往往山穷水尽，走投无路。

二、阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《中国人失掉自信力了吗》）

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗……

1. 文中”中国的脊梁”指什么人？作者为什么这样称呼？
2. “这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”是反问句吗？有何作用？
3. 这一段主要运用了什么论证方法？

（二）课外语段（节选培根《谈读书》）

读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如天然花草，读书后乃知如何修剪移接；而经验中又有所不能者，故需读书以辅之。

1. “读书补天然之不足，经验又补读书之不足”一句说明了什么道理？
2. 这一段运用了什么论证方法？请举例分析。

三、作文训练¶

以”小议’怀疑‘“为题，写一篇不少于500字的议论文。要求：论点明确，至少运用两种论证方法，结构完整。

第五单元参考答案

一、1. D 2. D（驳论文可驳论点、驳论据、驳论证，不只是驳论据）3. B

二、（一）1. 指”埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”的人，是民族的中坚和希望。以”脊梁”喻之，突出这些人是支撑中华民族不倒、不屈的中坚力量，含高度赞颂，也回击”失掉自信力”之论。

2. 是反问句。”何尝少”即”不少”，以反问语气强调当代仍有大批有自信力、有确信、不自欺、前仆后继的志士仁人，雄辩地驳斥”中国人失掉自信力了”的论调，增强说理气势。

3. 举例论证（列举历史上四类”中国脊梁”）和比喻论证（以”脊梁”作比）。

（二）1. 读书可以弥补天性之不足，而实践经验又能弥补读书之不足——说明读书与实践相辅相成，不可偏废。

2. 比喻论证。如以”天然花草”喻”天生才干”，以”修剪移接”喻”读书之用”，把抽象道理说得形象生动。还有对比论证：读书与经验、天然之足与不足的对比。

三、作文（略。评价要点：论点是否明确”怀疑”的价值或限度，论证方法是否运用至少两种，结构是否完整。）

第六单元练习¶

一、基础知识¶

1. 下列加点字注音全部正确的一项是（　　）
   A. 趱行（zǎn）　虞候（yú）　嗔怪（chēn）
   B. 聒噪（guō）　剜口（wān）　逞能（chěng）
   C. 银锭（dìng）　绾发（wǎn）　轩敞（chǎng）
   D. 以上都对

2. 下列关于文学常识搭配有误的一项是（　　）
   A. 《智取生辰纲》——施耐庵——《水浒传》
   B. 《范进中举》——吴敬梓——《儒林外史》
   C. 《三顾茅庐》——罗贯中——《三国演义》
   D. 《刘姥姥进大观园》——曹雪芹——《水浒传》

3. 下列对课文内容理解不正确的一项是（　　）
   A. 《智取生辰纲》的环境描写推动情节发展。
   B. 《范进中举》通过前后对比讽刺科举制度。
   C. 《三顾茅庐》表现刘备求贤若渴的精神。
   D. 《刘姥姥进大观园》以刘姥姥的视角写贾府衰败。

二、阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《范进中举》）

范进看了众人，说道：”我怎么坐在这里？”又道：”我这半日，昏昏沉沉，如在梦里一般。”众邻居道：”老爷，恭喜高中了。适才欢喜的有些引动了痰，方才吐出几口痰来，好了。快请回家去打发报录人。”范进道：”是了。我也记得是中的第七名。”范进一面自绾了头发，一面问郎中借了一盆水洗洗脸。一个邻居早把那一只鞋寻了来，替他穿上。见丈人在跟前，恐怕又要来骂。胡屠户上前道：”贤婿老爷，方才不是我敢得罪你，那是你老太太打的……”

1. 从范进的语言”我怎么坐在这里”“如在梦里一般”可以看出他怎样的状态？
2. “见丈人在跟前，恐怕又要来骂”反映了范进怎样的心理？这与中举后众人对他的态度形成什么反差？
3. 胡屠户称范进为”贤婿老爷”并自我开脱，体现了他怎样的性格？这一段运用了什么主要写法？

（二）课外语段（节选《水浒传》”鲁提辖拳打镇关西”开头）

三人来到潘家酒楼上……只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，赶忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。

1. 鲁达”把碟儿盏儿都丢在楼板上”反映了他怎样的性格？
2. 这段描写为后文什么情节作铺垫？

三、作文训练¶

从本单元课文中任选一个人物（如杨志、范进、胡屠户、刘备、诸葛亮、刘姥姥），以”我眼中的______”为题，写一篇不少于400字的人物赏析。要求：结合具体情节，分析人物性格。

第六单元参考答案

一、1. D 2. D（《刘姥姥进大观园》选自《红楼梦》，不是《水浒传》）3. D（应是以刘姥姥的视角写贾府的奢盛，不是衰败）

二、（一）1. 范进刚从疯狂中清醒，神志未定，如在梦中。可见中举对他的刺激之大，他的精神被科举扭曲，半生潦倒一朝翻身，连自己都不敢相信，反映出科举制度对他精神的严重毒害。

2. 反映范进长期被胡屠户辱骂所形成的畏惧心理——即便中举成了”老爷”，对丈人的恐惧仍是本能反应。这与中举后胡屠户一口一个”贤婿老爷”、众人殷勤奉迎形成强烈反差，更突显世态炎凉和范进的可怜。

3. 体现胡屠户势利、见风使舵、前倨后恭的性格。中举前骂范进”现世宝”，中举后却自辩讨好。运用对比手法（中举前后态度的对比）和语言、动作描写，讽刺辛辣。

（二）1. 反映鲁达嫉恶如仇、性急刚直、不拘小节的性格，听到不平之事便按捺不住。

2. 为后文鲁达仗义相救金氏父女、三拳打死镇关西的情节作铺垫，引出主要矛盾冲突。

三、作文（略。评价要点：是否选取典型情节，人物性格分析是否准确深刻，是否做到叙议结合。）

本手册依据2022版语文新课标与部编版九年级上册教材编写，覆盖6单元24篇课文及诗词三首、课外古诗词的默写。古诗文部分（《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《行路难》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《水调歌头·明月几时有》）为中考必考内容，建议反复背诵默写、逐句翻译过关。议论文单元注意把握论点、论据、论证方法；小说单元注意分析人物形象、环境描写作用。祝学习进步，中考顺利！

AI生成

初中语文·八年级下册学习手册¶

依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》与部编版（人教版）八年级下册语文教材编写。全册6个单元24篇课文，覆盖民俗、事理说明、古诗文、演讲、游记、诸子散文六大主题。

一、考纲与学习目标¶

（一）本册学习重点¶

本册围绕”人与文化、人与社会、人与自然”三大主题展开，重点培养以下语文核心素养：

1. 民俗文化体悟：感受不同地域、不同时代的民风民俗，理解民俗背后的文化心理与美好寄托。
2. 事理说明文阅读：把握说明对象的特征，理清说明顺序（时间、空间、逻辑），辨析说明方法（举例子、列数字、作比较、打比方、下定义、作诠释、引资料、画图表等），体会说明文语言的准确性、科学性。
3. 古文阅读积累：继续学习文言文常用实词、虚词、句式，能顺畅翻译并理解作者情感和思想。《桃花源记》《小石潭记》《马说》《关雎》《蒹葭》《大道之行也》为中考高频考查篇目，须重点掌握。
4. 演讲稿学习与实践：体会演讲的现场感和号召力，把握观点、逻辑与情感，学写演讲稿。
5. 游记散文欣赏：理解移步换景、写景顺序和情景交融的写法，学习抓住景物特征多角度描写。

（二）能力培养要求¶

（三）本册古诗文背诵默写篇目清单¶

课内必背文言文/古诗（14篇/则）：

课外古诗词诵读必背（8首）：

二、必会字¶

第一单元 必会字（民俗风情）¶

现代文重点生字（拼音+易错提示）：

第二单元 必会字（事理说明文）¶

第三单元 必会字（古诗文）¶

《桃花源记》重点实词：

《桃花源记》通假字：

《桃花源记》古今异义：

《桃花源记》一词多义：

《桃花源记》词类活用：

《小石潭记》重点实词：

《小石潭记》词类活用：

《小石潭记》一词多义：

《小石潭记》特殊句式：

• 省略句：坐潭上（省”于”，”坐于潭上”）；影布石上（省”于”）
• 倒装句：全石以为底（应为”以全石为底”）

《核舟记》重点实词（选）：

《核舟记》通假字：

《关雎》《蒹葭》重点字词：

第四单元 必会字（演讲）¶

第五单元 必会字（游记散文）¶

第六单元 必会字（古诗文）¶

《北冥有鱼》重点实词：

《北冥有鱼》通假字： “冥”通”溟”，海。

《庄子与惠子游于濠梁之上》重点实词：

《虽有嘉肴》重点实词：

《大道之行也》重点实词：

《大道之行也》通假字： “矜”通”鳏”，老而无妻。

《马说》重点实词：

《马说》通假字：

《马说》词类活用：

《马说》一词多义：

《卖炭翁》重点字词：

《卖炭翁》通假字： “直”通”值”，价钱。

三、必会词¶

第一单元 必会词（民俗风情）¶

成语（附例句）：

第二单元 必会词（事理说明文）¶

成语（附例句）：

第三单元 必会词（古诗文）¶

第四单元 必会词（演讲）¶

成语（附例句）：

第五单元 必会词（游记散文）¶

成语（附例句）：

第六单元 必会词（古诗文）¶

四、重点句子¶

第一单元 重点句子¶

修辞句赏析：

1. “那声音大概就是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”——比喻/通感
   - 笛声触动了”我”的情感，沉醉于江南水乡夜色，情景交融，渲染了如梦如幻的诗意氛围。
2. “一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”——排比
   - 三个简短分句层层递进，写出了安塞腰鼓迸发出的惊人力量与生命激情。
3. “容不得束缚，容不得羁绊，容不得憋闷。”——排比
   - 反复强调安塞腰鼓挣脱一切的精神，突出黄土高原人民的生命激情。

主旨句：

• 《灯笼》：”唉，壮士单衣昨夜至，将军战马今朝鸣……唉，挑灯看剑的少年，已不是今日的少年。”——由灯笼寄托保家卫国的豪情，升华主题。

第二单元 重点句子¶

说明文语言准确性示例：

1. “凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。”——“凡是”“反而”体现了说明文语言的准确严谨。
2. “北京的物候记录，1962年……”——列具体年份，体现科学性和准确性。

事理推断句：

• 《恐龙无处不有》：”不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”——阐释了”板块构造理论”与”恐龙无处不在”两个看似无关的现象之间的内在联系，体现科普文逻辑性。

名句赏析：

• 《大雁归来》：”一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了。”——以细腻的笔触表达对自然规律的洞察，渲染春天到来的喜悦。

第三单元 重点句子¶

《桃花源记》重点句子逐句翻译：

《桃花源记》主旨句： 全文借助”桃花源”这一理想社会图景，表达了对黑暗现实的批判与对和平安宁生活的向往。

《小石潭记》重点句子逐句翻译：

《小石潭记》主旨句： “凄神寒骨，悄怆幽邃”——借景抒情，透露作者被贬谪后的孤寂悲凉心情。

《核舟记》重点句翻译（选）：

《关雎》原文及易错字：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

易错字提醒： 雎鸠（”雎”勿写”睢”）、窈窕（”窈”下”幼”勿多笔）、寤寐（”寤”下”吾”易错）、荇菜（右上”彳”易漏）、琴瑟友之、钟鼓乐之（lè使动）。

《蒹葭》原文及易错字：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

易错字提醒： 蒹葭（”葭”右下”叚”易混”假”）、溯洄（”洄”易误”回”）、跻（左足旁右”齐”）、坻/涘/沚三字区分、晞（日+希）。

《诗经》二则名句赏析：

• “关关雎鸠，在河之洲”——起兴手法，以水鸟和鸣引出男女之情，景美情美。
• “蒹葭苍苍，白露为霜”——以清秋水边为背景，渲染朦胧迷离、可望而不可即的意境。
• 重章叠句：回环往复，一唱三叹，增强诗歌的节奏和抒情效果。

第四单元 重点句子¶

1. “杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么’桃色事件’……这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！”——闻一多《最后一次讲演》
   - 爱憎分明，对反动派的鞭挞和对李公朴的赞颂交织，极具演讲感染力。
2. “希望我们这一代对于格物和致知有规模和诚意，使我们能够达到科学上之创造。”——丁肇中《应有格物致知精神》
   - 提出对当代青年的殷切期望，中心论点之一。
3. “一个人，在历史的进程中，常常是一个普通的’过客’。”——王选《我一生中的重要抉择》
   - 体现王选谦逊朴实而又胸怀大志的人格境界。

名句：
- “奥林匹克运动恢复了它的光辉。”（顾拜旦）

第五单元 重点句子¶

修辞句赏析：

1. “河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。”——《壶口瀑布》比喻、拟人
   - “千军万马”“挤着”“撞着”“推推搡搡”将壶口瀑布的雄浑气势写得动感十足。
2. “这一腔豪情让我也仿佛成了一只雄鹰。”——《在长江源头各拉丹冬》比喻
   - 抒发面对壮美山河的豪迈之情。

名句/写景句：
- “雪山是洁白的，是永恒的，是值得人们用一生去瞻仰的。”
- “一抬头，只见千山万壑中，一道白练如银带飘舞，宛如从天而降。”——描写各拉丹冬的冰川瀑布。

第六单元 重点句子¶

《北冥有鱼》重点句翻译：

《庄子与惠子游于濠梁之上》全文翻译：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：”鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：”子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：”子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：”我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：”请循其本。子曰’汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

《虽有嘉肴》全文翻译：

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰”学学半”，其此之谓乎！

易错字提醒： “学学半”前”学xiào”通”斆”，教；后有”兑命yuè”。教学相长的”长”读zhǎng。

《大道之行也》原文及易错字：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

易错字提醒： “选贤与能”的”与”通”举”，推举，不写”举”；矜通”鳏”；男有分fèn，勿写”份”；外户而不闭，”闭”字勿漏；”是谓大同”勿漏”谓”。

《大道之行也》翻译（要点）：
- 大道施行的时候，天下是人们共有的。选拔贤明能干的人，讲求诚信、培养和睦气氛。
- 人们不只把自己的父母当父母，不只把自己的孩子当孩子。
- 使老人有安度晚年的保障，壮年有施展才能的机会，儿童有成长的条件，鳏、寡、孤、独、残疾人都有供养。
- 男子有职业，女子有归宿。
- 财物怨恨被丢弃在地上，但不一定藏在自己家里；力量怨恨不从自身使出，但不一定为自己。
- 因此图谋之心闭塞而不兴起，盗窃、造反和害人的事不会发生，所以门从外面带上也不闩。这就是”大同”。

《马说》原文及重点句翻译：

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：”天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

《马说》主旨： 借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托作者怀才不遇的悲愤，讽喻统治者不能识别和选拔人才。

《卖炭翁》原文及易错字：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

易错字提醒： 辗冰辙（”辗”右下”展”勿写”展”字底）、苍苍、敕（左”束”右”攵”）、叱（右”匕”勿写成”七”）、系向牛头、充炭直（”直”通”值”）。

《卖炭翁》名句赏析：
- “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”——卖炭老翁虽衣衫单薄却盼望天寒的反常心理，深刻揭示了劳动人民的辛酸，是全诗主旨所在。
- “半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”——以半匹纱、一丈绫来抵一车千余斤炭的”价钱”，揭露宫市的残酷掠夺。

课外古诗词默写原文（节选）：

• 《送杜少府之任蜀州》（王勃）：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
  易错字： 阙、宦、歧、沾巾。
• 《望洞庭湖赠张丞相》（孟浩然）：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
  易错字： 涵虚、混、云梦泽、撼、楫、耻、徒、羡。

五、文章梳理¶

第一单元 文章梳理（民俗风情）¶

1.《社戏》—鲁迅¶

• 作者： 鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》。
• 文体： 小说（节选自《呐喊》）
• 内容结构：
• 看戏前（铺垫）：平桥村是”我”的乐土；想看社戏但叫不到船。
• 看戏中（高潮）：小伙伴们聪明热心，驾船去看社戏；夜航的景色之美；社戏并不精彩，但归航偷豆吃得开心。
• 看戏后（余韵）：六一公公送豆；再也没看过那夜似的好戏，吃过那夜似的好豆。
• 主旨： 通过对少年时代一次看社戏经历的回忆，赞美劳动人民淳朴善良、热情无私的品质，表达对自由快乐童年生活的向往和对真挚友谊的怀念。
• 写法特色：
• 景物描写出色：以江南水乡夜景烘托人物心情，情景交融。
• 人物描写生动：双喜的机灵、阿发的憨厚、六一公公的淳朴跃然纸上。
• 对比手法：”那夜似的好戏”“好豆”并非味美，而是人情美。
• 高频问答：
  1. “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”如何理解？
  答：戏和豆本身都平常，让”我”难忘的是朋友的真诚、少年的纯粹和江南水乡夜色里浓浓的友情与乡情，作者借这一感叹点出主旨。
  2. “平桥村”为什么是”我”的”乐土”？
  答：因为”我”在这里得到优待、免念枯燥的书，又能和小伙伴们自由地玩耍、看戏、钓虾，感受到淳朴温暖的乡土人情。

2.《回延安》—贺敬之¶

• 作者： 贺敬之，当代诗人，剧作家，《白毛女》（执笔之一）的作者之一。
• 文体： 现代诗（信天游形式）
• 内容结构： 全诗五章：
• 一、回延安：久别重逢的激动；
• 二、忆延安：对峥嵘岁月的回忆；
• 三、话延安：与亲人相逢话旧；
• 四、看延安：看到新面貌时的喜悦；
• 五、祝延安：表达对延安未来的祝愿。
• 主旨： 抒发诗人回到阔别十年的延安时激动喜悦的心情，以及对延安、延安人民深厚的感情。
• 写法特色：
• 采用陕北民歌”信天游”的形式：两行一节，节节押韵，比兴、复沓。
• 大量使用比兴：如”树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”。
• 浓郁的陕北民俗色彩：宝塔山、延河、小米饭、白羊肚手巾。
• 高频问答：
  1. 诗歌用了什么民歌形式？有何效果？
  答：采用”信天游”形式，两行一节，每节换韵或一韵到底，多用叠词重唱，节奏明快，情感浓烈，具有浓郁的陕北地方色彩。
  2. “手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”表达了什么？
  答：用动作和细节，把诗人与延安黄土、与人民群众血肉相连的感情表现得淋漓尽致。

3.《安塞腰鼓》—刘成章¶

• 作者： 刘成章，当代散文家。
• 文体： 抒情散文
• 内容结构：
• 开头：腰鼓响起前的静默与酝酿。
• 主体：腰鼓擂响的场面，由”好一个安塞腰鼓”反复串起，分层次展开力量、声响、舞姿、深情。
• 结尾：鼓声戛然而止，余响无穷。
• 主旨： 通过对安塞腰鼓气势磅礴的描绘，赞美黄土高原人民充满生命激情、挣脱一切束缚的精神力量。
• 写法特色：
• 排比反复强烈：句式短促而密集，节奏感强，与鼓声相应。
• 感官描写丰富：听觉、视觉、动感结合，立体可感。
• 虚实结合、动静对比。
• 高频问答：
  1. 文章为什么多次出现”好一个安塞腰鼓”？
  答：这是行文的线索和感情的爆发点，反复出现不仅突出赞叹之情，更层层推进，让文章结构紧凑而富节奏感。
  2. “容不得束缚，容不得羁绊，容不得憋闷”歌颂了什么？
  答：歌颂了黄土高原人民挣脱一切桎梏、追求自由奔放的生命激情。

4.《灯笼》—吴伯箫¶

• 作者： 吴伯箫，原名吴熙成，当代散文家、教育家。
• 文体： 抒情散文
• 内容结构： 以”灯笼”为线索，由童年提灯笼、接灯笼，到村中放红灯、元宵跑马灯，再引出历史典故（”垂老请长缨”“挑灯看剑”)，最后落到抗战时期以灯笼寄寓报国之志。
• 主旨： 由灯笼串起对亲情、乡情、民俗、历史的回忆，并升华到保家卫国的壮志豪情。
• 写法特色：
• 主题渐次升华：童年亲情→乡情民俗→历史英雄→报国之志。
• 语言典雅有味：兼有诗化与口语化。
• 大量用典。
• 高频问答：
  1. 文章如何将”灯笼”这个寻常物件与”保家卫国”联系起来？
  答：作者由灯笼联想到”挑灯看剑”，联想到班超投笔、祖逖击楫等典故，把个人记忆升华为家国情怀，自然过渡。
  2. 文末”唉，壮士单衣昨夜至，将军战马今朝鸣……”表达了怎样的情怀？
  答：表达了对投笔从戎、保家卫国的壮志豪情，以及对前方将士的感召。

第二单元 文章梳理（事理说明文）¶

5.《大自然的语言》—竺可桢¶

• 作者： 竺可桢，气象学家、地理学家，中国现代气象事业奠基人。
• 文体： 事理说明文
• 说明对象： “大自然的语言”——即物候和物候学。说明物候现象来临的决定因素及其与农业的关系。
• 逻辑顺序： 由现象到本质、由结果到原因：先介绍什么叫物候和物候学，再说物候观测对农业的重要意义，最后分析决定物候现象来临的四个因素。
• 说明方法：
• 举例子：”北京的物候记录，1962年……”
• 列数字：”如在早春三、四月间……相差二十天左右”
• 作比较：”凡是近海的地方……春天反而寒冷”。
• 下定义：什么叫物候（草木荣枯、候鸟去来等自然现象）。
• 主旨： 介绍物候和物候学，说明决定物候现象来临的因素，号召用物候知识为农业生产服务。
• 写法特色： 语言科学严谨又生动活泼，标题运用拟人赋予自然以语言；结构条理清晰。
• 高频问答：
  1. 决定物候现象来临的因素有哪些？按什么顺序排列？
  答：纬度、经度、高下差异、古今差异。由主到次，由空间到时间，符合从主要到次要的逻辑顺序。
  2. 为什么标题叫”大自然的语言”？这样拟题有何好处？
  答：把草木荣枯、候鸟去来、冰雪消融等比喻成”大自然的语言”，形象说明物候是大自然传递季节信息的”信号”。这样拟题生动形象，激发读者的兴趣。

6.《阿西莫夫短文两篇》—阿西莫夫¶

• 作者： 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。
• 文体： 事理说明文（两篇）
• 说明对象：
• 《恐龙无处不有》：通过”恐龙化石在南极洲等地也存在”这一现象，说明”大陆漂移”假说（板块构造理论）。
• 《被压扁的沙子》：通过”斯石英”（被压扁的沙子）证明恐龙灭绝是”撞击说”而非”火山说”。
• 逻辑顺序： 由现象到结论，体现科普文严密的逻辑推理。
• 说明方法： 举例子、作比较、引资料。
• 主旨： 说明不同科学领域之间紧密相连，一个领域的发现能对其他领域产生影响；展示科学探索的逻辑和趣味。
• 高频问答：
  1. 《恐龙无处不有》是怎样得出”板块构造理论”的？
  答：从恐龙化石在南极洲的发现入手，推导出每一块大陆都曾经有恐龙，由此推断大陆曾经连成一体，从而证明”板块构造”理论。
  2. 《被压扁的沙子》中”斯石英”对证明恐龙灭绝起到了什么作用？
  答：斯石英只在巨大撞击或核爆炸条件下形成，火山喷发不能形成，因此斯石英的发现支持了”撞击说”，而反驳了”火山说”。

7.《大雁归来》—利奥波德¶

• 作者： 利奥波德，美国生态学家、环境保护主义者，《沙乡年鉴》作者。
• 文体： 科学小品文（事理说明文，兼具抒情散文的性质）
• 说明对象： 大雁迁徙的规律、习性及作者对大雁的观察与情感。
• 说明顺序： 以时间为序，按大雁迁徙的四季变化展开。
• 说明方法： 举例子、作比较、列数字、打比方。
• 主旨： 通过描绘大雁归来及其生活习性，表达了作者对大雁的喜爱与对大自然的敬畏，倡导人与自然和谐相处。
• 写法特色： 将科学性与文学性结合，拟人手法使大雁富有灵性；感情真挚细腻。
• 高频问答：
  1. “一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到了”表达了什么？
  答：说明大雁迁徙是春天真正到来的标志，也表现了作者对大雁归来的喜悦与对自然的敏感。
  2. 作者为什么说大雁是”我们的”？
  答：因为大雁是”我们的”自然伙伴，需要人类尊重和保护；体现生态伦理观。

8.《时间的脚印》—陶世龙¶

• 作者： 陶世龙，科普作家。
• 文体： 事理说明文
• 说明对象： 岩石记录时间的功能及科学家如何通过”读岩石”了解地球历史。
• 逻辑顺序： 从现象到原理：先讲岩石破坏与形成的过程，再说岩石如何”记录时间”，最后说科学家如何利用岩石研究地球的历史。
• 说明方法： 打比方（”时间的脚印”）、举例子、列数字、作诠释。
• 主旨： 说明岩石是大自然记录时间的”书”，激励人们重视地质学、探寻地球历史。
• 写法特色： 拟人化标题”时间的脚印”形象生动；条理清晰；语言通俗亲切。
• 高频问答：
  1. 为什么说”时间是看不见摸不着的”，但岩石能记录时间？
  答：岩石在被破坏→搬运→沉积→重新形成的过程中，会留下生物遗体化石、沉积层理等”时间的痕迹”，这些痕迹就是岩石记录时间的”文字”。
  2. 文章以”时间的脚印”为题有何好处？
  答：运用比喻，把抽象的”时间”具象化，把岩石当作脚印，激发读者探究地球奥秘的兴趣。

第三单元 文章梳理（古诗文）¶

9.《桃花源记》—陶渊明¶

• 作者： 陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人，谥号”靖节先生”，田园诗派开创者。
• 文体： 记（文言散文，带有小说性质）
• 内容结构：
• 发现桃花林（缘溪行→芳草鲜美）
• 进入桃源（初狭后阔，豁然开朗）
• 桃源见闻（土地平旷，鸡犬相闻，怡然自乐）
• 桃源人自述来历（避秦时乱）
• 离去（处处志之）
• 后人寻访不得（刘子骥，未果）
• 主旨： 借虚构的”桃花源”，描绘一个没有压迫、自给自足、和平安宁的理想社会，寄托对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
• 写法特色：
• 虚实结合：以写实笔法写虚构故事，似真似幻。
• 语言朴素：白描而不失诗意。
• 层层设疑：以”忘路之远近”“处处志之”“寻向所志，遂迷”营造神秘感。
• 高频问答：
  1. 桃花源是个怎样的社会？答案要点
  答：自然环境美好（芳草鲜美、落英缤纷）；生活富足安宁（土地平旷，屋舍俨然，良田美池）；民风淳朴和睦（黄发垂髫并怡然自乐）；与世隔绝、平等无压迫（不知有汉，无论魏晋）。
  2. 文章结尾写刘子骥”未果”有何用意？
  答：用历史上实有的人物衬托桃花源的虚构性，更显其神秘；同时暗示这种理想社会在当时社会中无法找到，加深对现实的批判。
  3. “此人一一为具言所闻，皆叹惋”中桃源人”叹惋”什么？
  答：感叹外面朝代更替、战争不断、人民苦难，反衬桃源生活的安宁幸福。

10.《小石潭记》—柳宗元¶

• 作者： 柳宗元，字子厚，唐代文学家，”唐宋八大家”之一，与韩愈并称”韩柳”，”永州八记”的作者。
• 文体： 游记（山水游记，文言散文）
• 内容结构：
• 发现小石潭（闻水声→伐竹取道→下见小潭）
• 写潭中景物（水、石、树、蔓）
• 写潭中鱼（佁然不动，俶尔远逝，似与游者相乐）
• 写潭水来源（斗折蛇行，明灭可见）
• 写潭上氛围（凄神寒骨，悄怆幽邃）
• 同游者附记
• 主旨： 借景抒情，通过小石潭清幽冷寂的环境，吐露作者被贬永州后孤寂悲凉、抑郁忧伤的心情。
• 写法特色：
• 移步换景，层次分明。
• 动静结合，正面侧面结合写水清。
• 借景抒情（情景交融）：乐景衬哀情。
• 写鱼”似与游者相乐”为反衬，倍增凄凉。
• 高频问答：
  1. 作者的情感前后有何变化？为什么？
  答：起初”心乐之”“似与游者相乐”是眼前景色带来的喜悦；后”凄神寒骨，悄怆幽邃”转向悲凉。变化的原因是小石潭幽深冷寂的环境触动了作者被贬谪的孤寂之情，乐极生哀，情景契合。
  2. “以其境过清，不可久居”一句在全篇有何作用？
  答：点明离开的原因，照应前面的”凄神寒骨”，也直接抒发了作者被贬后孤寂悲凉的心境，是全篇情感的核心。

11.《核舟记》—魏学洢¶

• 作者： 魏学洢，字子敬，明末散文家。
• 文体： 记（说明性文言文）
• 说明对象： 一枚桃核微雕的核舟（王叔远所赠）。
• 说明顺序： 空间顺序：舟首→舟尾→船背；由整体到局部，由外到内。
• 说明方法： 列数字（”长约八分有奇，高可二黍许”）、打比方、作比较。
• 主旨： 赞叹王叔远微雕技艺的精巧神妙，反映我国古代工艺美术的高超水平。
• 写法特色：
• 观察细致入微，描写顺序清晰。
• 描写生动，形神兼备。
• 首尾呼应：”奇”“灵怪”贯穿。
• 高频问答：
  1. 文章是怎样表现核舟”奇巧”的？
  答：先总写”罔不因势象形，各具情态”；再分写船舱、船头三人（苏东坡、佛印、鲁直）的神态动作、船尾两名舟子、船背题字；最后用”曾不盈寸”的尺寸和人物之多、情态之细作对比，突出”奇巧”。
  2. 作者详写船头三人而略写船尾舟子，为什么？
  答：船头是核舟表现”赤壁泛舟”主题的核心，故详写；船尾舟子起衬托作用，略写亦足以表现工艺精巧。

12.《〈诗经〉二首》—（《关雎》《蒹葭》）¶

• 出处： 《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌305篇，分”风、雅、颂”三类，手法主要为”赋、比、兴”。《关雎》属”周南”，《蒹葭》属”秦风”。
• 文体： 古典诗歌，四言诗。
• 内容结构：
• 《关雎》： 写一个男子对一位窈窕淑女的爱慕、追求和最终琴瑟友之、钟鼓乐之的喜悦。结构：起兴→相思→追求成功。
• 《蒹葭》： 写主人公对”伊人”逆流而上、顺流而下反复追寻却难以企及的惆怅。三节结构相似，反复吟咏。
• 主旨：
• 《关雎》：表达对美好爱情的追求和合乎礼义的情感，被列为”风”之始。
• 《蒹葭》：抒发对所爱之人”可望而不可即”的执着与惆怅。
• 写法特色：
• 重章叠句：回环往复，一唱三叹。
• 比兴手法：以雎鸠和鸣、蒹葭苍苍起兴。
• 音韵和谐：双声叠韵（”窈窕”“参差”“辗转”）。
• 高频问答：
  1. 两诗共同的写法是什么？有何作用？
  答：都用”比兴”和”重章叠句”。比兴使诗歌形象生动，含蓄蕴藉；重章叠句增强节奏感和抒情效果，一唱三叹，余味无穷。
  2. 《蒹葭》营造了怎样的意境？
  答：清秋、白露、芦苇、秋水相互交融，营造出朦胧凄清而又执着一往的意境，”伊人”缥缈难即，令人回味不尽。

第四单元 文章梳理（演讲·活动探究）¶

13.《最后一次讲演》—闻一多¶

• 作者： 闻一多，诗人、学者、民主战士。诗集《红烛》《死水》。
• 文体： 演讲辞
• 背景： 1946年7月，闻一多在李公朴追悼会上即席讲演，当晚被国民党特务暗杀。
• 内容结构：
• 斥责反动派暗杀李公朴是”无耻”.
• 赞颂李公朴和昆明青年为争取和平民主而斗争，是光荣的、可敬的。
• 揭露反动派的虚弱与末日将至，预言”人民力量是要胜利的”。
• 号召青年继承遗志，争取民主和平。
• 主旨： 控诉国民党反动派暗杀民主人士的罪行，赞颂烈士精神，表达斗争到底的决心。
• 写法特色：
• 感情强烈，爱憎分明。
• 多用短句、感叹句、反问句、反复句，使演讲富感染力。
• 现场感强：多用”你们”“我们”形成强烈对比。
• 高频问答：
  1. “这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！”一句好在哪里？
  答：用”无耻”与”光荣”形成强烈对照，将反动派和李公朴并置，表现闻一多鲜明的爱憎和坚定的立场，铿锵有力。
  2. 演讲中多次使用”你们”“我们”有何作用？
  答：”你们”指特务、反动派，怒不可遏地揭露其罪行；”我们”指爱国者、正义的人民，凝聚力量，富有号召和动员作用。

14.《应有格物致知精神》—丁肇中¶

• 作者： 丁肇中，美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者。
• 文体： 议论文（演讲稿）
• 中心论点： 要有真正的格物致知精神，即通过实验、通过探索客观事物来获得真知。
• 论证思路：
• 先指出传统教育下”格物致知”被曲解为”伦理修身”的弊端。
• 再以王阳明”格竹”失败为例，证明无实验精神不能”致知”。
• 联系现代科学，强调实验是科学发展的关键。
• 最后指出中国学生要培养实验精神，迎头赶上。
• 论证方法： 举例论证（王阳明、自己的经历）、引用论证（《大学》）、对比论证。
• 主旨： 论述实验精神对学习、对科学的重要意义，呼吁青年培养格物致知精神。
• 高频问答：
  1. 作者是怎样论述”格物致知”的真正含义的？
  答：先引《大学》原文，再指出传统教育将其等同于修身伦理；进而以王阳明”格竹”为例说明其失败；最后以现代科学实验证明”格物致知”应是通过对客观事物的探索获得真知。
  2. 文章为什么不直接喊口号要”重视实验”，而非讲”格物致知”？
  答：把”格物致知”这一中国传统概念与现代实验精神结合，体现了对中国文化的尊重，更易引起共鸣，论据也更丰富深刻。

15.《我一生中的重要抉择》—王选¶

• 作者： 王选，计算机科学家，汉字激光照排系统创始人，国家最高科学技术奖获得者。
• 文体： 演讲稿（节选自王选的演讲，主题为”我人生中的八个抉择”）
• 内容结构： 围绕作者人生的八个抉择，重点讲抉择中选择投身计算机、选择跨领域研究、选择扶植年轻人的事。
• 主旨： 通过回顾人生抉择，体现作者顺应国家需要、淡泊名利、扶植年轻人的崇高境界，也希望给年轻人以启示。
• 写法特色：
• 亲切朴实，幽默谦逊。”过客”“盛名之下，其实难副”等表述，自谦而富哲理。
• 以小见大，从个人选择说到时代需求和青年责任。
• 高频问答：
  1. 王选的”重要抉择”中最让你感动的是哪一个？为什么？
  答：（示例）他选择扶植年轻人，让位于年轻人，体现了一代科学家淡泊名利、心系国家未来的高尚品格。
  2. 王选用”过客”自比，表达了什么？
  答：表明他对名利的超脱，甘当历史进程中普通一员；也含对中国年轻一代的期待，体现”功成不必在我”的胸襟。

16.《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》—顾拜旦¶

• 作者： 顾拜旦，法国教育家，现代奥林匹克运动创始人，被誉为”奥林匹克之父”。
• 文体： 演讲辞
• 背景： 1919年瑞士洛桑，奥林匹克运动复兴25周年纪念大会上的演讲。
• 内容结构：
• 回顾奥林匹克复兴初期的艰难；
• 强调奥林匹克精神的内核——和平、友谊、进步、青少年全面发展的教育。 - 展望奥林匹克运动的未来。
• 主旨： 宣扬奥林匹克精神的内核与意义，号召全世界人民共同维护和平、投身奥林匹克事业。
• 写法特色： 庄重典雅，富于激情，用排比、比喻渲染情感。
• 高频问答：
  1. 顾拜旦所说的”奥林匹克精神”核心是什么？
  答：和平、友谊、进步；通过体育运动教育青少年，使人类迈向一个更和谐、更完善的新境界。
  2. 演讲中提到”青少年是未来的希望”，和奥林匹克有何关系？
  答：青少年的全面发展是奥林匹克的目标，因此奥林匹克运动必须从青少年抓起。

第五单元 文章梳理（游记散文）¶

17.《壶口瀑布》—梁衡¶

• 作者： 梁衡，当代散文家、学者、新闻理论家。
• 文体： 游记散文
• 内容结构： 分两次写壶口瀑布：
• 雨季看瀑布（远观）：雄浑但失之粗略，未得真味。
• 枯水季节看瀑布（近观）：感受最为深刻，水滴石穿的”柔中带刚”，黄河的伟大力量由此得以呈现。
• 结尾点出黄河的性格即中华民族的性格。
• 主旨： 通过对壶口瀑布雄奇壮美景象的描写，赞颂黄河”柔中带刚”“博大宽厚，柔中有带刚”的精神，寄托对中华民族伟大精神的礼赞。
• 写法特色：
• 多感官描写：视觉、听觉、触觉并用。
• 拟人、比喻、排比结合，写水如写人。
• 借景抒怀，由水及人。
• 高频问答：
  1. 作者为什么要两次写壶口瀑布？
  答：以雨季远观作反衬，突出枯水季近观时感受的深刻：不只是水力之巨，更是水的性格之奇。两次描写为结尾的议论抒情铺垫。
  2. “水在这里被挤压、被束缚……的力量”表达了什么？
  答：表面写水在壶口被山石限制而愈发刚强，实则是借水写民族精神——中华民族历经磨难，依然百折不挠、博大宽厚。

18.《在长江源头各拉丹冬》—马丽华¶

• 作者： 马丽华，当代女作家，长期在西藏工作。
• 文体： 游记散文
• 内容结构：
• 从”在脚下时”的虔诚仰视写起。
• 写各拉丹冬的雪山、冰川、冰塔林等壮美景象。
• 写身体在高原上的剧烈不适，与精神上的震撼形成对比。
• 抒发对长江源头的崇敬和对自然的敬畏。
• 主旨： 描写各拉丹冬冰川的雄奇壮美，表达对长江源头、对自然的敬畏与虔诚。
• 写法特色：
• 移步换景；从远到近，从下到上，由整体到细部。
• 细节描写与感受描写结合，景情交融。
• 诗化语言。
• 高频问答：
  1. 作者写身体的不适，有什么作用？
  答：用身体的不适和高原之险反衬各拉丹冬带来的精神震撼，更突出自然之壮美；也丰富了游记的真实性。
  2. 结尾”长江，从这块土地开始它的远行”有何意味？
  答：既写出各拉丹冬作为长江源头的地理意义，又寄寓作者对长江、对自然的崇敬之情，富有诗意。

19.《登勃朗峰》—马克·吐温¶

• 作者： 马克·吐温，美国作家，代表作《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。
• 文体： 游记散文
• 内容结构：
• 步行登山所见奇景。
• 乘马车下山的一段奇遇：车夫”国王”的娴熟技艺一路飞驰。
• 抵达旅馆，回望勃朗峰的壮丽。
• 主旨： 描写登勃朗峰的所见所历，展现奇景与奇人，表达作者对大自然的热爱与从容幽默的人生态度。
• 写法特色：
• 幽默风趣，叙事生动：车夫”飞车”一段写得惊险而诙谐。
• 景物与人物、事件结合。
• 笔调轻松，富浪漫主义色彩。
• 高频问答：
  1. 作者写车夫”国王”的目的是什么？
  答：幽默地写车夫的”英勇”，给旅途增添奇趣；也从侧面烘托勃朗峰一带人特有的豪迈奔放。
  2. 这篇游记和中国传统游记在写法上有什么不同？
  答：中国传统游记多借景抒情、寄寓人生感慨，而本文则侧重叙事风趣、富生活气息，体现马克·吐温的幽默风格。

20.《一滴水经过丽江》—阿来¶

• 作者： 阿来，藏族作家，茅盾文学奖得主，代表作《尘埃落定》。
• 文体： 游记散文（拟人化视角）
• 内容结构： 以”一滴水”的人称视角，从玉龙雪山融化起，流过丽江古城，叙说经过的四方街、纳西人家、酒吧、驿馆……最后归入金沙江。
• 主旨： 通过一滴水流过丽江的旅程，展现丽江自然与人文的和谐美，抒发对丽江的热爱与对生命的感悟。
• 写法特色：
• 视角新奇：以一滴水为”第一人称”，化身为旅行者，新颖别致。
• 移步换景兼时间顺序。
• 文笔清新，富有民族特色和诗意。
• 高频问答：
  1. 以”一滴水”为视角写游记，有何好处？
  答：使叙述更灵动自由，可自由穿行于山川、古城与人之间；将自然景物和人文风情自然串联起来，赋予旅程一种生命感与哲思。
  2. 文章表达了怎样的”生命观”？
  答：一滴水汇入大江、奔向大海的旅程，象征个体投入时代与世界的无限征程，体现”小我”汇入”大我”的胸怀与生命的开阔。

第六单元 文章梳理（古诗文）¶

21.《〈庄子〉二则》—庄子¶

• 作者： 庄子，名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物，与老子并称”老庄”。著作《庄子》（又称《南华经》），道家经典，浪漫主义色彩浓厚，善用寓言。
• 文体： 诸子散文（寓言说理）
• 《北冥有鱼》：
• 内容：写鲲之大、鹏之大、鹏徙南冥的恢弘景象，引出”有待”“无待”的哲学讨论。
• 主旨：通过奇瑰的想象，描绘鹏的形象，寓意万物各有所待，揭示庄子追求超越、逍遥的境界。
• 写法：想象奇特夸张，比喻生动，气势恢宏。
• 《庄子与惠子游于濠梁之上》：
• 内容：庄子与惠子关于”鱼之乐”的辩论。惠子以逻辑难之，庄子以机辩胜之。
• 主旨：体现庄子”万物与我为一”、将主观之乐移情于物的人生态度，也反映庄子超然洒脱、自由达观的境界。
• 写法：以对话展开，机趣盎然，思辨性强。
• 高频问答：
  1. 《北冥有鱼》中”鹏”是个怎样的形象？
  答：硕大无朋、力大无穷，向往徙于南冥，志向远大，但仍需凭借风，体现庄子”有所待”的思想。
  2. 惠子与庄子的辩论各体现怎样的思维方式？
  答：惠子重逻辑分析，步步紧逼，是”知性思维”；庄子重移情直觉，超然洒脱，是”诗性思维”。两者对照，相映成趣。

22.《〈礼记〉二则》—（《虽有嘉肴》《大道之行也》）¶

• 出处： 《礼记》，儒家经典之一，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传由戴圣编定。
• 文体： 诸子散文（议论性）
• 《虽有嘉肴》：
• 内容：”虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”，引出”教学相长”的道理。
• 主旨：论述教和学互相促进的道理，启示人要不断学习、不断反思。
• 写法：类比开头，由具体到抽象；语言对仗工整。
• 《大道之行也》：
• 内容：描绘”大同”社会的理想图景。
• 主旨：阐发儒家”天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”的”大同”社会理想。
• 写法：运用排比、对偶；结构层次清晰——“总—分—总”。
• 高频问答：
  1. “大同”社会的根本特征是什么？
  答：”天下为公”——天下是所有人共有的，政权属于全体社会成员；”选贤与能，讲信修睦”——任人唯贤，人与人讲求诚信、和睦。
  2. 《虽有嘉肴》用什么论证方法说理？
  答：用”嘉肴”类比”至道”，由”弗食不知其旨”推到”弗学不知其善”，由浅入深地论证”教学相长”。

23.《马说》—韩愈¶

• 作者： 韩愈，字退之，唐代文学家、思想家，”唐宋八大家”之首，古文运动的倡导者，世称”韩昌黎”。
• 文体： 说（议论性文言文）
• 内容结构：
• 第1段：千里马需要伯乐赏识，伯乐不常有，所以千里马被埋没。
• 第2段：千里马吃不饱、力不足、才美不外见，被误作常马。
• 第3段：执策者无识，反喊”天下无马”；作者感叹”其真不知马也”。
• 主旨： 借千里马的遭遇，讽喻统治者不能识别人才、埋没人才，抒发作者怀才不遇的悲愤。
• 写法特色：
• 托物言志：借千里马喻人才，借食马者喻不识人才的统治者，伯乐喻赏识人才的明君。
• 反复感叹，层层深入：以”也”字贯穿，议论层层递进。
• 设问、反问、排比兼用，语带愤激。
• 高频问答：
  1. “世有伯乐，然后有千里马”这一开篇有何深意？
  答：揭示千里马被发现必须依赖伯乐的客观事实，暗指人才需要识才之人，揭露当时社会埋没人才的现实，是全文立论之基。
  2. 结尾两个”其”字各是什么语气？
  答：第一个”其……邪”表反问（难道），第二个”其……也”表推测（恐怕）。前者激愤，后者感叹，意味深长，深化主旨。
  3. 如果让你替千里马说一句话，会说什么？为什么？
  答：（示例）”骈死槽枥非我过，但求世间有伯乐。”因为千里马的悲剧并非才能不足，而是无人赏识，呼唤识才之人正是文章之意。

24.《卖炭翁》—白居易¶

• 作者： 白居易，字乐天，号香山居士，唐代伟大的现实主义诗人。主张”文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与元稹并称”元白”，是新乐府运动的倡导者。代表作《长恨歌》《琵琶行》《新乐府》等。
• 文体： 叙事诗（乐府诗，自创乐府）
• 内容结构：
• 第1段：写卖炭翁的形象和心愿——满面灰尘，两鬓苍苍，衣单却愿天寒，只为炭好卖、换衣食。
• 第2段：写卖炭的遭遇——一尺雪中驾炭车辗冰辙，途中歇息，太监骑马而来，以”敕”强夺一车炭，仅以半匹纱一丈绫相抵。
• 主旨： 通过卖炭翁辛勤劳苦又被宫廷强夺木炭的遭遇，揭露唐代”宫市”的黑暗和掠夺本质，表达对劳动人民的深切同情。
• 写法特色：
• 对比强烈：一车千余斤的炭与半匹纱一丈绫；卖炭翁的辛劳与太监的飞扬跋扈。
• 反常心理描写：”可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，深刻揭示人物处境和内心矛盾。
• 不直接议论，全凭叙事揭示主题，含蓄有力。
• 高频问答：
  1. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”是名句，妙在哪里？
  答：表面写卖炭翁反常的心理（衣单本应怕冷，却盼天寒），实际深刻揭示其处境的辛酸——只有天冷炭才好卖，才有衣食；以反常写正常，倍觉悲凉。
  2. “黄衣使者白衫儿”与”翩翩两骑来是谁”在表达上有何作用？
  答：”翩翩”原为风度潇洒，此处反讽——表面风光骄横，实则欺压百姓；与卖炭翁”满面尘灰”“两鬓苍苍”形成鲜明对比，突出宫市的横暴。
  3. 诗中”半匹红纱一丈绫”的细节有何深意？
  答：以微小之物强行抵偿千余斤炭的血汗，将宫市”名为交易、实为掠夺”的残酷本质揭示得淋漓尽致，深刻而含蓄地表达诗人的批判。

六、阅读材料¶

第一单元 阅读（民俗风情）¶

《故乡的榕树》——黄河清

• 文体： 抒情散文
• 简介： 作家黄河清回忆儿时故乡大榕树下的生活：夏夜乘凉听故事，老人们摇扇谈古，孩子们下河捉鱼。一树之下，乡情亲情俱在。
• 阅读提示： 注意作者如何由眼前景写到记忆中的乡情，体会散文借物抒情的手法。
• 思考题：
  1. 文章以”榕树”为线索，串起了哪些儿时记忆？
  2. 与《灯笼》相比，两文在”借物寄情”的写法上有何相似之处？

第二单元 阅读（事理说明文）¶

《向沙漠进军》——竺可桢

• 文体： 事理说明文
• 简介： 说明沙漠对人类的危害及人类征服沙漠的途径，介绍培植防护林、种草固沙、利用水源等方法。
• 阅读提示： 注意说明的因果顺序和所使用的说明方法。
• 思考题：
  1. 作者按什么顺序说明征服沙漠的方法？
  2. 文章和《大自然的语言》在语言风格上有何相似？

第三单元 阅读（古诗文）¶

《五柳先生传》——陶渊明

• 文体： 传记（文言文）
• 简介： 陶渊明托名”五柳先生”自况，自述”闲静少言，不慕荣利”“好读书，不求甚解”等性情与志趣，结尾”赞曰”点出”无怀氏之民”。
• 阅读提示： 注意”赞”的部分如何与正文照应，体会作者自负清高、安贫乐道的人格。
• 思考题：
  1. 文章为什么以”五柳”为号？反映作者怎样的人格追求？
  2. “好读书，不求甚解”一句的真实含义是什么？

《岳阳楼记》——范仲淹（推荐自读）

• 文体： 记（文言散文）
• 简介： 范仲淹应滕子京之请而作，由重修岳阳楼写到”迁客骚人”的不同情感，归结到”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
• 阅读提示： 与《小石潭记》同为”楼阁/山水之记”，比较两者情感与主旨之异同。
• 思考题：
  1. 范仲淹”先忧后乐”与柳宗元”凄神寒骨”的情感有何不同？与其各自处境有何关系？
  2. 两篇都用”借景抒情”，写出不同的人生境界，你更欣赏哪一个？为什么？

第四单元 阅读（演讲）¶

《少年中国说》（节选）——梁启超

• 文体： 政论文（演讲性文本）
• 简介： 写于戊戌变法失败之后，作者纵论少年责任，以磅礴气势提出”少年强则国强”。
• 阅读提示： 注意排比句的运用和激情四溢的演讲感。
• 思考题：
  1. 文章大量使用排比和比喻，对演讲气势有何作用？
  2. “少年强则国强”对今天青年还有何启示？

第五单元 阅读（游记散文）¶

《鼎湖山听泉》——谢大光

• 文体： 游记散文
• 简介： 作者登鼎湖山，以”听泉”为线索，写泉声变幻、山寺古刹、夜宿感悟，由泉入禅。
• 阅读提示： 体会作者”移步换景”和”以听写景”的独特写法。
• 思考题：
  1. 文章以”听”贯穿全文有何妙处？
  2. 与《壶口瀑布》相比，同样是写”水”，两文风格有何不同？

第六单元 阅读（古诗文）¶

《秋水》（节选）——庄子

• 文体： 寓言性散文
• 简介： 写河伯见了北海若才知自己的渺小，寓意人外有人、天外有天，要戒骄戒躁。
• 阅读提示： 注意庄子设喻说理的特点，与《北冥有鱼》对比想象和哲理。
• 思考题：
  1. 河伯”望洋向若而叹”说明了什么道理？
  2. 庄子文章常常”以寓言说理”，这种写法有什么好处？

七、优秀范文¶

第一单元 范文（民俗记叙）：年味里的红团¶

我的家乡在闽南，每逢春节，家家户户都要做”红团”。红团圆圆的，红红的，中间一个印着”寿”或”喜”字，仿佛一个个小太阳，把房子照得暖洋洋的。

腊月廿八，奶奶早早起床，把糯米粉倒进大盆，用温水和成红红的面团。她的手沾满粉，一搓一揉，面团就在掌心温顺地团成一团。她说，”红团”团团圆圆，全家来年红红火火。我在旁边跟着团，搓得歪歪扭扭，她忍不住笑我：”你这团儿啊，是’四不像’“。

红团的馅分两种，一种花生芝麻甜，一种萝卜丝咸。奶奶把馅包进去，再用刻着吉祥花纹的木印一压，砰的一声，一个漂亮的红团就出来了。她做的时候虔诚而认真，仿佛在完成一件神圣的典礼。

上锅蒸熟，揭盖一瞬，白雾腾腾，一笼红团犹如朵朵红云。我迫不及待地拿起一个，烫得直甩手。咬一口，外皮Q软，馅儿又香又甜。奶奶在旁边嘱咐：”慢点吃，别噎着。”她眼里含着笑。

后来我长大了，离开家乡去远方求学，每到年关总会想起奶奶的红团。那红色不只是喜庆的颜色，更是故乡的温度，是奶奶手心的温度。

红团一蒸又一蒸，年味儿一年又一年。它把一家人的心都团在了一起。

【教师点评】 本文抓住地域特色浓郁的”红团”这一民俗，通过制作、品尝、回忆三个层次展开，细节生动（”搓得歪歪扭扭”“砰的一声”“白雾腾腾”），情感真挚。描写中嵌入民俗文化寓意（”团团圆圆”“红红火火”），做到仿中有创，符合”学习仿写”训练要求，语言清新自然，富有乡情味。

第二单元 范文（说明事理）：从一片落叶说起¶

大自然是一位沉默的老师。她从不直接说话，但一片落叶、一声鸟鸣、一道晚霞，都在告诉我们季节更替的密码。

你注意过吗？秋天一到，银杏的叶子最先变黄，柿子叶红得最早，而梧桐可以拖到深秋。原来不同树木对温度和光照反应不同：银杏敏感，秋风一起就停止制造叶绿素；梧桐耐寒，可以撑得更久。这就是大自然的”语言”之一。

又比如，江南人常说”处暑不出头，割谷喂老牛”。意思是，处暑节气水稻还没有抽穗的话，这一年基本就没什么收成了。这其实是说水稻的生长对气温和光照有严格的要求，过了节气就不能再指望它成熟了。

燕子南飞、布谷催春、桂花飘香，都是物候现象，是大自然用”活的语言”提示农时。古人很早就懂得观察这些语言——“春种一粒粟，秋收万颗子”，便是依物候而定农事的智慧。

然而，到了今天，由于全球气候变暖，许多物候现象都在悄悄改变——桃花开得更早了，候鸟回来得也乱了时间。物候这本”书”正被我们改写。是不是该警觉起来，更好地读懂大自然？

让我们从一片落叶、一只候鸟开始，去做大自然耐心的读者吧。

【教师点评】 本文紧扣”说明的顺序”训练要求，按”现象→原因→应用→警示→呼吁”的逻辑顺序展开，思路清晰。说明方法运用恰当（举银杏、梧桐、水稻的例子；引用农谚），语言准确而生动，体现了事理说明文”科学性”与”趣味性”兼具的特点。

第三单元 范文（读后感）：陶渊明，你为何让我们如此心动？——《桃花源记》读后感¶

初读《桃花源记》，我以为这是一个逃避现实的故事。再读，才知其深情。

陶渊明生活在东晋末年，那时内忧外患、军阀混战，百姓流离失所。他自己几度出仕，又几度辞官，因为”不愿为五斗米折腰”。就是在这样的处境中，他在想象里搭起了一座”桃花源”。

桃花源的迷人，不在景，而在”和平”二字——“黄发垂髫，并怡然自乐”；男女老幼，各得其所；无税收，无战乱，无压迫。一个朴素至极的乌托邦，是他对这个时代最深的呐喊。

但让我心痛的是结尾：”寻向所志，遂迷，不复得路。”——那个美好的地方，再也找不到了。也许陶渊明自己也明白，桃花源只是他心底的一个愿望，是不可能真正到达的。但正因为不可能，他仍把它写出来，这种”明知不可为而为之”的执拗，才让千百年后的我们心痛、心动。

桃花源在今天还有意义吗？我想有。当我们被快节奏的生活裹挟，被各种焦虑困扰，会渴望一个安静的角落，有花、有水、有家、有人等待。陶渊明在千年前就告诉我们：心里要留一方桃花源，无论现实多么纷扰，都不要让那里的花谢了。

合上书，窗外是城市的霓虹。陶渊明的桃花源不在地图上，而在我心里。

【教师点评】 本文按”引—议—联—结”四步行文，从文本情节入手，进而联系陶渊明的时代与人生，再延伸到当代人的心灵需要，思辨有深度，情感真切。语言有诗意（”心里的花谢了”），立意新颖，避免了一般读后感的空泛复述，符合”学写读后感”训练要求。

第四单元 范文（演讲稿）：请珍惜身边的每一个”普通人”¶

各位同学：

今天我想和大家谈的，是”普通人”。

我身边的清洁工阿姨，每天清晨五点就出现在小区门口；食堂里那位打饭的师傅，总能记住我爱吃什么；教学楼的那位保安叔叔，无论寒暑，总在门口微笑着说”早”。他们是城市的”装饰”吗？不，他们是城市的支撑。

王选院士在一篇演讲中说，”一个人在历史中常常只是一个普通的’过客’“。我觉得这话极有道理。可正是这一个个无名的”过客”——清洁工、保安、司机、快递员、教师、医生——共同构成了我们安身立命的世界。

然而，我们是不是常常忽视了他们？我们对一部手机的功能如数家珍，却记不住食堂师傅的长相；我们能背诵诗句中”黄发垂髫，并怡然自乐”的句子，却看不见身边老人提着重物时的步履。这是不是一种讽刺？

我希望从今天起，我们会换一种眼光去看待身边那些”普通人”：

第一，尊重。给清洁工一个微笑，对保安说一声”谢谢”，让礼貌成为我们的本能。

第二，看见。看见他们的付出，也看见他们的辛苦。不冷漠，不麻木。

第三，承担。我们是新的一代，将来也会是”普通人”中的一员。让社会更好的责任在我们肩上。

同学们，从今天起，做一个眼里有”普通人”、心里有温度的人吧。谢谢大家。

【教师点评】 演讲稿围绕”珍惜普通人”的观点展开，立意贴近学生生活，情感真挚；结构上”观点—论据—希望—号召”清楚；运用排比、设问等增强现场感染力。引用课文《我一生中的重要抉择》自然恰当，体现演讲”观点鲜明、有吸引力”的训练要求。

第五单元 范文（游记）：山间听雨¶

那个暑假，我们一行人去皖南的一座小山。临近傍晚，云压得很低，雨说来就来。

我们躲进半山腰的一座小亭。亭顶是青瓦，雨打瓦上，叮叮当当，像是有人在屋顶弹琴。山色在雨雾中顿然朦胧，只剩几笔远山如墨，近处的竹林一丛一丛，被雨洗得格外青绿。

我趴在亭栏边，看雨水汇成一道小溪，从亭下的石阶哗哗流下，溅起一朵朵水花。同伴们笑着打闹，我却安静下来，只觉得心中某处积了很久的东西，被那叮叮当当的雨声一点点洗开了。

雨住了，我们继续上山。脚下的石板湿漉漉的，泛着幽幽的青光；偶尔一两片落叶贴在石上，像一幅小小的水墨画。转过一道弯，忽见溪水从山崖上跌下，化作一道细白的小瀑布，水珠四溅，在阳光下亮晶晶。

登到山顶，已是傍晚。远处群山层叠，雨后的天空湛蓝如洗。一只山鸟掠过，长长一声”啾——”，仿佛是这片山林为我们送上的告别。

下山时，我们沉默了好一会儿。我想，所谓”行到水穷处，坐看云起时”，大概就是这样的心境吧——不一定非要看尽名山大川，只要有一场山间的雨，一片山中的云，一颗被自然清洗过的心，就已足够。

山依旧是山，但因为那一场雨，它在我心里，从此不同。

【教师点评】 游记按”避雨山亭→雨中观景→雨后继续登山→到顶远眺→下山感悟”展开，移步换景清晰。调动听觉、视觉、触觉描写雨中山景，景物细腻，情景交融；以”雨洗心”为主线，结尾凝练，富有诗意。符合”学写游记”训练要求。

第六单元 范文（故事）：那匹马¶

那是一个深秋的傍晚，少年赶着一匹瘦马，沿着山道向长安走去。他的包袱里有几卷书，怀里揣着满怀的抱负。

少年姓韩，名愈。少年时他便有千里之志，自认文章、品行，皆可”日行千里”。然而一路走来，关山难越，盘缠将尽，那匹瘦马也走得越来越慢。

一日，他在山腰的驿站歇脚。一位老者牵着几匹好马走来。少年忍不住问：”老伯，何为千里马？”

老者大笑：”千里马，第一要看其骨，第二要看其志，第三嘛——还要看遇没遇着伯乐。”

“那如果，没有伯乐呢？”

老者沉默良久，叹了一声：”没有伯乐，它便和常马一样，骈死于槽枥之间了。”

少年的心一震，低头看看自己脚下那匹瘦马，竟有些恍惚：他和它，何其相似？骨相虽清，志虽远大，却没有伯乐相看，只能在山道上默默前行。

“那……如何才能等到伯乐？”少年问。

老者策马转身：”孩子，伯乐会来，但你得先让自己变成千里马。骈死槽枥，不是千里马的归宿。”

少年再拜谢时，老者已策马远去，只留一道扬起的尘土。

那晚，星空璀璨。少年在烛光下写下：”世有伯乐，然后有千里马……” 他不知道的是，千年之后，他自己的名字，也将成为后辈眼中的”伯乐”和”千里马”。

他只是写下心中的不平与希冀，让这匹瘦马驮着他的思索，奔向后世。

【教师点评】 本文以韩愈写作《马说》为背景构思故事，巧妙化用课文内容（”骈死于槽枥”“伯乐”“千里马”），情节简练而富寓意。人物对话精炼，老者”先让自己变成千里马”的点醒饱含哲理。结局巧妙——韩愈”成为后世眼中的伯乐”，言简意赅，余味悠长。符合”学写故事”训练要求。

八、必会练习¶

第一单元 练习¶

基础题¶

1. 下列加点字注音全对的一项是（　　）
   A. 撮着（zuǒ）　归省（xǐng）　行辈（háng）　撺掇（cuān）
   B. 羡慕（mù）　 诀别（jué）　 恬静（tián）　 楂（zhā）
   C. 磬口（qìng） 铿锵（kēng qiāng） 楂（zhā） 慕（mù）
   D. 凫水（fú）　 楫（jí）　 苇（wěi）　 慕（mù）
2. 下列成语书写全对的一项是（　　）
   A. 张灯结彩　 惊心动魄　 司马青衫
   B. 大彻大悟　 铿锵有力　 鞠躬尽粹
   C. 行辈分明　 归省探亲　 漂渺虚幻
   D. 撺掇挑灯　 楂饼红糖　 诀别他乡
3. 下列关于《社戏》的说法，错误的一项是（　　）
   A. 《社戏》节选自鲁迅小说集《呐喊》。
   B. “社戏”指的是在社日演的戏，文中”社”指土地神或祭祀土地神的地方。
   C. 小说中的”我”就是少年鲁迅本人，全文写的是真实经历。
   D. 小说以”我”的回忆贯穿，表达了作者对童年自由生活的怀念。
4. 文学常识填空：
   - 鲁迅，原名_，字_，他的小说集有《_》和《_》。
   - 贺敬之的《回延安》采用_民歌形式。
   - 《安塞腰鼓》作者是_；《灯笼》作者是____。

阅读理解¶

（一）阅读《社戏》选段，回答问题。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

1. 这里的”声音”指的是什么？这个声音让”我”产生了怎样的感受？
2. 这段文字在表达方式上的最大特点是什么？请简要分析。

（二）课外阅读《灯笼下的童年》（节选，作者冯骥才，有删改），回答问题。

母亲是做纸扎灯笼的高手。每逢元宵节前，她从早到晚，扎出一盏又一盏灯笼——西瓜灯、荷花灯、兔子灯、鱼灯……她总能应我们的请求，做我们最喜欢的样子。做好了，她就把我们叫到跟前，一盏一盏点上蜡烛，提在手里，那红光透过纸，把整个屋都映得暖暖的。

元宵一过，灯笼收起，新年也就结束了。可那些灯笼红彤彤的光，一直亮到我们长大后很多年。每当我提笔写作时，心里好像总有一盏灯亮着，那是母亲给我留下的光。

1. 文章开头写母亲扎灯笼，有何细节最打动你？请结合原文简析。
2. 结尾”那盏灯笼红彤彤的光，一直亮到我们长大后很多年”在表达上有何作用？

文言文专项¶

本单元文言文专练略（见第三单元）。

作文训练（第一单元·学习仿写）¶

请仿照《灯笼》《安塞腰鼓》等散文的”借物抒情”写法，以”一把老伞”为题，写一段不少于500字的散文，要求通过写一把伞的故事，寄托对亲情的回忆。

【参考答案】¶

基础题：
1. C（A”撮”读cuō；B”楂”读zhā正确但”行辈”的”行”读háng不可漏；D全对，但本题应选C；详解：A错在”撮zuǒ”，应为cuō；B错，”慕”应去掉一点为”慕”，”慕”字下”小”应为”小”不误；D各项均正确。注意：本题为单选题，最稳妥的答案是 D——其中均符合教材标准读音。本题最终正确答案：D）
2. A（B”鞠躬尽粹”应为”鞠躬尽瘁”；C、D均含非成语或不当搭配）
3. C（《社戏》是小说，”我”为作品中人物，不能等同于少年鲁迅本人）
4. 周树人；豫才；《呐喊》；《彷徨》；信天游（陕北民歌）；刘成章；吴伯箫。

阅读理解（一）：
1. “声音”指远处戏台上飘来的横笛声。这声音让”我”沉静而自失，仿佛和笛声弥散在江南水乡含着豆麦蕴藻之香的夜气里，表现出”我”沉醉、忘我的喜悦之情。
2. 这段文字最大的特点是情景交融（以景写情）。作者用细腻的景物描写（笛声、夜气、豆麦蕴藻之香）烘托人物沉醉忘我的心境，情景合一。

阅读理解（二）：
1. 细节”一盏一盏点上蜡烛，提在手里，那红光透过纸，把整个屋都映得暖暖的”最打动人——既写出灯笼亮起的温馨画面，更暗含母亲为孩子点亮温暖的爱，细节细腻而情深。
2. 结构上总结全文、与开头呼应；内容上把灯笼的光升华为母爱的精神之光、心灵之光，深化主题，含蓄隽永。

作文题评分要点： 是否把握”借物抒情”特点；细节是否生动；情感是否真切；结构是否清晰。

第二单元 练习¶

基础题¶

1. 给加点字注音：
   - 萌发（　）　 追溯（　）　 褶皱（　）　 龟裂（　）
   - 砾（　）　　淀积（　）　衰草（　）　沙砾（　）
2. 解释下列词语：
   - 萌发：__
   - 追溯：__
   - 龟裂：__
   - 次第：__
3. 判断下列说明方法（请填序号）：
   ①举例子　②列数字　③作比较　④打比方　⑤下定义　⑥引资料
   - “凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。”（　）
   - “如在早春三四月间，南京的桃花要比北京早二十天左右。”（　）
   - “北京的物候记录，1962年，……”（　）
4. 判断说明顺序：时间顺序　空间顺序　逻辑顺序。以下文段各属何种顺序？
   - 《大自然的语言》中介绍决定物候现象来临的四个因素（纬度、经度、高下、古今）（　）
   - 《时间的脚印》中描写岩石被破坏被搬运重新形成的过程（　）

阅读理解¶

（一）课内语段（节选自《大自然的语言》）：

经度差异是影响物候的第二个因素。东西当差，南北亦异……凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。如大连纬度在北京以南约一度，但在三月，大连的连翘和榆叶梅开花却比北京要晚一个星期。

1. 这段文字说明了什么？用了哪些说明方法？
2. 加点的”凡是……反而”“约”“要晚一个星期”这些词语对体现说明文语言的特点有何作用？

（二）课外语段（节选自《化石吟》）：

最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴生牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早的树儿怎么不开花？逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？

1. 这段以问句开头，有何作用？
2. 与《时间的脚印》相比，这段表达方式上有何不同？

文言文专项¶

本单元无文言文。

作文训练（第二单元·说明的顺序）¶

请以”我家乡的某种特产”为对象，写一篇事理说明文，要求按合理的顺序（时间/空间/逻辑之一或综合）说明其制作或特色，至少使用三种说明方法。不少于550字。

【参考答案】¶

基础题：
1. méng；sù；zhě；jūn（”龟裂”读jūn）；lì；diàn；shuāi；lì
2. 萌发：种子或孢子发芽，比喻事物发生、兴起；追溯：比喻回首或探寻根源；龟裂：皮肤或土地裂开；次第：依次、按顺序。
3. ③作比较；②列数字（也有举例成分，可填①②）；②列数字（结合举例子①②，主填②）
4. 逻辑顺序；逻辑顺序（岩石变化过程是从原因到结果的过程性逻辑）

阅读理解（一）：
1. 说明经度差异对物候的影响。说明方法：举例子（大连与北京对比）、作比较、列数字。
2. “凡是”“反而”“约”等词语体现了说明文语言的准确性、严密性；”约”“要晚一个星期”用数据支撑，更有科学说服力。

阅读理解（二）：
1. 以连续问句开头，激发读者好奇心和探究兴趣，引出对远古生命和化石世界的遐想。
2. 《化石吟》语言富有诗意、抒情性强，类似诗歌；而《时间的脚印》语言更平实、说明性更强，体现科普说明文特点。

作文题评分要点： 说明顺序是否合理清晰；说明方法是否使用（至少三种）；语言是否准确；内容是否准确无误。

第三单元 练习¶

基础题¶

1. 默写填空：
   - 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，_，_。
   - 复行数十步，_。土地平旷，_，有良田美池桑竹之属。
   - 阡陌交通，_。其中往来种作，男女衣着，_；黄发垂髫，_。
   - 《关雎》中表达男子因思慕淑女而辗转难眠的句子是：_，_。
   - 《蒹葭》中以秋景起兴的千古名句是：_，____。
2. 下列加点字解释错误的一项是（　　）
   A. 芳草鲜美（鲜嫩美丽）　 B. 率妻子邑人来此绝境（绝境：与世隔绝的地方）
   C. 寻向所志（不久）　　　 D. 才通人（仅、只）
3. 下列句中加点词的意义相同的一组是（　　）
   A. 寻向所志／寻病终
   B. 处处志之／寻向所志
   C. 全石以为底／以其境过清
   D. 水尤清冽／以其境过清
4. 文学常识填空：
   - 陶渊明，名_，字_，_（朝代）著名诗人，田园诗派开创者。
   - 柳宗元，字_，与_并称”韩柳”，同列”唐宋八大家”。
   - 《诗经》是我国_诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶诗歌____篇。

阅读理解¶

（一）课内：阅读《小石潭记》第1、2段，回答：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底……青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

1. 解释加点词：心乐之_；可百许头_；影布石上_；俶尔_。
2. 翻译：”潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”
3. 作者写”鱼”用了什么写法？表现了怎样的心情？

（二）课外：阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》，回答：

1. 庄子是怎样反驳惠子的？请概括他的逻辑。
2. 从这场辩论中可看出庄子怎样的人生态度？

文言文专项¶

1. 解释下列句中加点的词类活用现象：
   - 渔人甚异之（_）
   - 欲穷其林（_）
   - 斗折蛇行（_）
   - 其岸势犬牙差互（_）
   - 凄神寒骨（____）
2. 指出下列句中的通假字并解释：
   - 具答之（_）
   - 便要还家（_）
   - 诎右臂支船（_）
   - 左手倚一衡木（_）
3. 翻译下列句子：
   - 黄发垂髫，并怡然自乐。
   - 斗折蛇行，明灭可见。
   - 罔不因势象形，各具情态。
   - 窈窕淑女，钟鼓乐之。

作文训练（第三单元·学写读后感）¶

请从《桃花源记》《小石潭记》《关雎》《蒹葭》《马说》（本题可结合第六单元预习）中任选一篇，写一篇不少于600字的读后感。要求”引—议—联—结”结构清晰，有真情实感。

【参考答案】¶

基础题：
1. 默写：
- 芳草鲜美，落英缤纷；豁然开朗；屋舍俨然；鸡犬相闻；悉如外人；并怡然自乐；求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧；蒹葭苍苍，白露为霜。
2. C（”寻向所志”的”寻”是”寻找”，不是”不久”。”寻病终”中的”寻”才是”不久”）
3. D（”清”均为”清澈/清冷”义）。A项”寻”分别为”寻找/不久”不同；B项”志”分别为”动词做记号/名词记号”不同；C项”以”分别为”用/因为”不同。
4. 潜，元亮，东晋；子厚，韩愈；最早，305。

阅读理解（一）：
1. 乐：以……为乐（意动）；可：大约；影布：影子印在；俶尔：忽然。
2. 潭中的鱼大约有一百来条，都像在空中游动而无所依凭，阳光直透水底，鱼的影子映在石头上。
3. 用侧面描写、动静结合：先写鱼静止（佁然不动），再写鱼忽然远去（俶尔远逝），动静相映；写鱼也为了衬水清；”似与游者相乐”用拟人表现一时之乐，反衬后文凄怆。

阅读理解（二）：
1. 庄子先反问惠子”子非我，安知我不知鱼之乐”——以其人之道还治其人之身；再用”已知吾知之而问我”反将一军，把惠子的逻辑反转，使之陷入自相矛盾。
2. 体现庄子超然洒脱、物我合一的人生态度——他将主观之乐移于外物，将自我与万物打成一片，自由达观。

文言文专项：
1. 异：形容词意动，”以……为异”；穷：形容词作动词，”走到尽头”；斗/蛇：名词作状语，”像北斗星那样”“像蛇那样”；犬牙：名词作状语，”像狗牙那样”；凄/寒：形容词使动，”使……凄凉”“使……寒冷”。
2. 具通”俱”，全、都；要通”邀”，邀请；诎通”屈”，弯曲；衡通”横”，横着。
3. 老人小孩都安闲快乐；溪水像北斗那样弯曲，像蛇那样蜿蜒，时隐时现；全是就着木头原样模拟各物的形状，各有各的情态；文静美好的女子，敲钟击鼓使她快乐（”乐”为使动）。

作文题评分要点： 引文是否精要；议论是否深入；联系自身或现实是否自然；结尾是否能深化主旨；结构是否完整。

第四单元 练习¶

基础题¶

1. 加点字注音或字形：
   - 卑劣（　）　诬蔑（　）　 屠杀（　）　 拈（　）
   - 赋予（　）　彷徨（　）　遏制（　）　契机（　）
2. 下列各句中加点词语使用错误的一项是（　　）
   A. 听闻同胞惨遭屠杀，大家义愤填膺。
   B. 获奖者们孜孜不倦，终成大事。
   C. 真相不言而喻地浮出水面。
   D. 我锲而不舍地追求梦想，但从不放弃休息。
3. 根据课文内容填空：
   - 《最后一次讲演》是_在_追悼会上的即席演讲，痛斥国民党反动派。
   - 《应有格物致知精神》的作者是_，他认为”格物致知”的真正含义是_。
   - 《我一生中的重要抉择》作者是_，他的最重要科技成就是_。
4. 下列关于”演讲”特点的说法，错误的一项是（　　）
   A. 观点要鲜明。
   B. 要有现场感和号召力。
   C. 语言越华丽越好，不必考虑听众。
   D. 可以适当使用反问、排比增强感染力。

阅读理解¶

（一）课内：阅读《最后一次讲演》节选，回答：

杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么”桃色事件”……这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！

1. 句中”无耻”“光荣”形成怎样的关系？为什么这样写？
2. 这一段在演讲中起到怎样的作用？

（二）课外：阅读马丁·路德·金《我有一个梦想》（节选），回答：

我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，真正实现其信条的真谛：”我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”

1. 这段演讲在表达上有何特色？
2. 与《最后一次讲演》相比，两人演讲有何相似之处？

作文训练（第四单元·撰写演讲稿）¶

以”我心中的一束光”为题，写一篇不少于600字的演讲稿，要求观点鲜明、有感染力，结尾发出号召。

【参考答案】¶

基础题：
1. liè；wū（注意”诬”读wū）；tú；niǎn；fù；páng huáng；è；qì。
2. D（”锲而不舍”形容坚持不懈，与”从不放弃休息”语境矛盾）
3. 闻一多，李公朴；丁肇中，通过实验、通过探索客观事物获得真知；王选，汉字激光照排系统。
4. C（演讲语言要兼顾听众，不一定越华丽越好）

阅读理解（一）：
1. “无耻”与”光荣”形成强烈对比。这样以反动派的无耻反衬李公朴的光荣，鲜明的爱憎、强烈的情感震撼人心，体现演讲”现场感”强的特点。
2. 起承上启下的作用：既承接上文揭露反动派暗杀的卑鄙手段，又由此将愤怒推向对烈士的赞颂，引出号召青年斗争的下文。

阅读理解（二）：
1. 以”梦想”为线索、用排比句层层推进；语言富激情、有号召力；引用《独立宣言》立意深远。
2. 两人演讲都为正义发声、为弱者代言；语言都铿锵有力、有强烈的感情感染力和号召力；都运用排比、反复等增强气势。

作文题评分要点： 观点是否鲜明、立意是否积极；论据是否具体；语言是否有号召力和感染力；结构是否完整。

第五单元 练习¶

基础题¶

1. 加点字注音：
   - 雷霆（　）　驰骋（　）　寒噤（　）　漩涡（　）
   - 皑皑（　）　罅隙（　）　拾级（　）　穹顶（　）
2. 下列词语解释正确的一项是（　　）
   A. 驰骋：奔跑（正确）　 B. 寒噤：因受冷受惊身体颤动（正确）
   C. 罅隙：缝隙（正确）　 D. 三项均正确
3. 文学常识填空：
   - 《壶口瀑布》作者是_；文章通过写_赞颂_精神。
   - 《在长江源头各拉丹冬》作者是_；《登勃朗峰》作者是美国作家_；《一滴水经过丽江》作者是藏族作家_。
4. 游记散文常见的写法有哪些？请写出三种：_、_、____。

阅读理解¶

（一）课内：阅读《壶口瀑布》节选，回答：

河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。

1. 这段运用了哪些修辞手法和描写方法？有何作用？
2. 从这段文字可看出壶口瀑布怎样的特点？

（二）课外：阅读徐志摩《翡冷翠山居闲话》（节选），回答：

在这里，你不必愁没有朋友，不必愁没有伴侣，更不必愁没有说话的人；满山的鸟、满树的花、满地的草、满天的云，都是你的朋友。

1. 这段文字以怎样的笔调展现出山居生活？
2. 和《一滴水经过丽江》相比，两文在视角和写法上各有什么不同？

作文训练（第五单元·学写游记）¶

以”我走过的一段路”为题，写一篇不少于600字的游记，要求做到移步换景、写景有特色，并适当融入个人感受。

【参考答案】¶

基础题：
1. tíng；chěng；jìn；xuánwō；ái’ái；xià；shè；qióng。
2. D
3. 梁衡，壶口瀑布，黄河（中华民族）；马丽华；马克·吐温；阿来。
4. 移步换景、写景顺序（时间/空间）、情景交融（任写三种）。

阅读理解（一）：
1. 比喻（”如千军万马”“碎成堆堆白雪”）、拟人（”挤着”“撞着”“推推搡搡”“前呼后拥”)；通过视觉、听觉、动感多感官描写，把壶口瀑布的气势、声响、动感写得活灵活现。
2. 壶口瀑布气势雄浑、力量磅礴、惊心动魄。

阅读理解（二）：
1. 用亲切热烈的笔调、以拟人和排比，把山中的鸟、花、草、云拟人化为朋友，写出了与大自然亲密无间的惬意。
2. 《一滴水经过丽江》以”一滴水”的第一人称视角，移步换景与时间顺序结合，富有民族风情；《翡冷翠山居闲话》以作者本人的抒情第一人称，更多写感受、笔调轻灵诗意。

作文题评分要点： 移步换景是否清晰；景物特征是否突出；感受是否自然融入；语言是否有游记特色；结构是否完整。

第六单元 练习¶

基础题¶

1. 默写：
   - 鲲之大，_；化而为鸟，_。
   - 鹏之背，_；怒而飞，_。
   - 鹏之徙于南冥也，_，抟扶摇而上者九万里。
   - 是故学然后知不足，_。（《虽有嘉肴》）
   - 大道之行也，_。选贤与能，_。
   - 老有所终，_，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，_。
   - 《马说》开篇直言主旨的句子是：_，_。
   - 《卖炭翁》中写卖炭翁反常心理的名句是：_，_。
2. 下列加点词解释错误的一项是（　　）
   A. 怒而飞（振奋，鼓动翅膀）　 B. 志怪（记载怪异之事）
   C. 货恶其弃于地也（厌恶）　　 D. 子之不知鱼之乐，全矣（完全）
3. 下列加点词意义相同的一组是（　　）
   A. 其真无马邪／其真不知马也
   B. 策之不以其道／执策而临之
   C. 食马者／食之不能尽其材
   D. 不以千里称也／称其德能
4. 文学常识填空：
   - 庄子，名_，_时期宋国人，_学派代表人物。
   - 《礼记》是_家经典之一，相传由_编定。
   - 韩愈，字_，”唐宋八大家”之首，倡导_运动。
   - 白居易，字_，号_，与_并称”元白”。

阅读理解¶

（一）课内：阅读《大道之行也》，回答：

1. 解释加点词：
   - 大道之行（_）　 选贤与能（_）
   - 不必藏于己（_）　 是谓大同（_）
2. 翻译：”故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”
3. 大同社会的根本特征是什么？请用原文作答。
4. 全文运用了怎样的论证思路？

（二）课外：阅读刘禹锡《陋室铭》（节选），回答：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

1. 开头用什么方法引出”陋室”？
2. 与《马说》相比，两文在表达志趣方面有何异同？

文言文专项¶

1. 解释下列句中加点字：
   - 祇辱于奴隶人之手（_）　 一食或尽粟一石（_）
   - 才美不外见（_）　　　 等不可得（_）
   - 策之不以其道（_）　　 其真不知马也（_）
2. 指出句中的通假字并解释：
   - 食马者（_）
   - 才美不外见（_）
   - 其真无马邪（_）
   - 食之不能尽其材（_）
3. 翻译：
   - 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
   - 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
   - 执策而临之，曰：”天下无马！”
   - 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

作文训练（第六单元·学写故事）¶

请以”一封迟到了十年的信”为题，写一篇小故事，不少于600字，要求情节有起承转合，人物有性格。

【参考答案】¶

基础题：
1. 默写：
- 不知其几千里也；其名为鹏；不知其几千里也；其翼若垂天之云；水击三千里；教然后知困；天下为公；讲信修睦；壮有所用；女有归；世有伯乐，然后有千里马；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
2. C（”恶”应为”厌恶”，但含义强调”怨恨”——本题C错在将”全矣”理解为”完全”，应”完全、尽”，仍为正确；本题答案解析：D”全矣”译为”完全、尽矣”正确；最容易错的是D或C；本题正确选项为 A，B，D均正确；C项”恶”为”厌恶”，但句子中应解为”对于……感到厌恶”，强调的是”厌恶”情感。本题若只能选一个错项，应选 C——更确切的解释为”恶”应作”憎恨，反感”，此处与单纯”厌恶”略有差异，但教学上一般通用。本题标准答案：A、B、D均正确，选C最有争议，按教学惯例答 A、B、D正确，C表述不够严谨。最终参考答案：C）
3. C（A两个”其”分别为反问/推测不同；B”策”为动词/名词不同；C两个”食”均为”喂养/饲养”通”饲”，意义相同；D”称”均为”著称/宣称”但用法有别）。最佳答案：C**
4. 周；战国；道家；儒；戴圣；退之；古文；乐天；香山居士；元稹。

阅读理解（一）：
1. 行：施行；贤与能：贤明与能干（”与”通”举”，推举）；藏于己：藏在自己家里；谓：叫作、称作。
2. 所以人们不单单把自己的父母当做父母，不单单把自己的孩子当做孩子，让老年人有安度晚年的归宿，壮年人有施展才能的机会，孩子们有成长的条件。
3. 根本特征是”大道之行也，天下为公”——天下为人们所共有。
4. 总—分—总结构：先总说”大道之行也，天下为公”；再分说政治、社会、家庭、个人四方面；最后总说”是谓大同”。

阅读理解（二）：
1. 用类比引出——以”山不在高”“水不在深”类比”室”虽陋，但有”仙”“龙”“吾德”就显名显灵，自然引出”陋室”虽陋但有君子之德便不陋。
2. 同：都为抒发个人志趣、人格理想；异：《陋室铭》以”室陋”反衬”德馨”，表达高洁自守；《马说》以”千里马”喻人才，表达怀才不遇的愤激，更带批判性。

文言文专项：
1. 辱：辱没；尽：吃尽；见：同”现”，显现；等：等同；策：鞭打；不知：不识。
2. 食通”饲”，喂养；见通”现”，显现；邪通”耶”，语气词；材通”才”，才能。
3. 想要它和普通马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？/ 鞭打它不按正确的方法，喂养它不能让它充分发挥才能，它鸣叫却不能通晓它的意思。/ 拿着马鞭面对它，说：”天下没有千里马！” / 半匹红纱和一丈绫，系在牛头上充当炭的价钱。
4. （作文）”一封迟到了十年的信”参考立意：通过一封信写出师生情、父母情、同学情或成长的遗憾与释然，可借鉴王选《我一生中的重要抉择》的精神——人生有许多抉择与错过，但真情永存。情节上设悬念（如十年前未寄出的信，十年后被找到），人物性格分明，结尾收束自然。

作文题评分要点： 情节是否完整有起伏；人物是否鲜明；语言是否有故事性；主题是否自然升华；结构是否完整。

附：综合复习建议¶

1. 古诗文默写：务必把全部4段默写原文（桃花源记、小石潭记、马说、大道之行也）和8首古诗（《关雎》《蒹葭》《北冥有鱼》《庄子与惠子》《虽有嘉肴》《大道之行也》《卖炭翁》及课外8首）默到一字不差，特别是常考易错字。
2. 文言文重点字词：以单元清单为本，每篇先记实词，再记通假、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，做到”会用、能译、可辨”。
3. 说明文阅读：重点为说明对象、说明顺序、说明方法、语言准确性。
4. 游记散文：移步换景、写景顺序、情景交融；多积累名句。
5. 演讲稿写作：观点鲜明、论据具体、语言有感染力。
6. 整本书阅读：《傅雷家书》《钢铁是怎样炼成的》——前者要做”选择性阅读”，后者要做摘抄和笔记。

本手册综合部编版八年级下册语文教材与2022版课标要求编写，可直接用于日常预习、复习和中考一轮复习使用。如有疏漏，以教材和最新《义务教育语文课程标准》为准。

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初中语文·八年级上册学习手册¶

一、考纲与学习目标¶

1. 本册学习重点¶

2. 能力培养要求¶

依据 2022 版课标，八年级上册重点发展四类语文核心素养：

• 文化自信：诵读古诗文名篇，理解中华优秀传统文化中”山水寄情”“忧乐天下”“担当正气”等精神内涵。
• 语言运用：掌握本册重点字词、文言常用实词虚词；能区分消息、特写、传记、说明文、散文等文体语言特点。
• 思维能力：理清文章思路与结构；归纳人物形象与中心主旨；辨析说明方法及作用；体会议论说理的逻辑。
• 审美创造：品味散文与古诗文语言之美；能模仿范文进行消息、传记小传、说明文等实用性写作。

3. 本册古诗文背诵默写篇目完整清单¶

全册共 17 篇（首） 必背，覆盖第三单元古诗文 8 篇 + 第六单元 9 篇，是中考默写高频区。

二、必会字（按单元分组）¶

第一单元 重点生字¶

第二单元 重点生字¶

第三单元 文言文重点字词¶

一词多义（第三单元高频）¶

第四单元 重点生字¶

第五单元 重点生字¶

第六单元 文言文重点字词¶

通假字（第六单元高频）¶